• انت الآن تتصفح عدد نشر قبل 655 أيام

الراوية محمد الشرهان يؤكد:

قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان"


متابعة - خالد الزيدان:

    يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه.

ويضيف الشرهان: ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها "زوجته"! فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها "حي الجواب وحي من به يعزين" و"ياونتي ونت كثير الحسوفي" وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة "البارحة يوم الخلايق" من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.

ويشير الاستاذ الشرهان الى ان القصيدة هي في الحقيقة للشاعر محمد بن مسلم وهو احد شعراء الاحساء واصله من اهالي الحريق الا انه مولود بالاحساء، وتعود مناسبة القصيدة في انها رثاء في زوجته التي كان يحبها حباً شديداً والتي توفيت في شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:

البارحة يوم الخلايق نياما..

بيحت من كثر البكا كل مكنون

الى ان قال الشاعر:

على عشير مات شهر الصياما

عشر القيام وليلة العيد مدفون

ويذكر الراوية الشرهان ان من دواعي الاشتباه قد يكون ان كلا الشاعرين يرثي زوجته ولهما قصائد بها ذلك المطلع "البارحة" فالشاعر ابن مسلم ذكر "البارحة يوم الخلايق نياما"

والشاعر نمر بن عدوان ذكر في قصيدة له: "البارحة في هجعة النوم غرقان".

ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف.

ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له.

تجدر الاشارة الى ان الخطأ الذي وقع من منتجي مسلسل "نمر بن عدوان" والذي يبث حالياً على قناة (MBC) هو ما دعا الى الايضاح وتناول قصة هذه القصيدة وصحة من تنسب له ومناسبتها.



عدد التعليقات : 70
الصفحات : 1   2   3   4   >>   عرض الكل
  • 1

    حتى الزوجه تختلف عن مواصفات الزوجه الحقيقة
    المثل يقول : هذا بلا ابوك ياعقاب
    بسبب ان الاطفال يلعبون من تحت ظهرها اذا نامت
    لكن اللي في المسلسل ماعندها نفس المواصفات :)

    ابو بدر (زائر)

    04:01 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 2

    صح لسانك ياابن شرهان
    انا والله مثل الجميع كنت احسبها لنمر بن عدوان لكن شكرا على هالمعلومه الجزله وشكرا لجريدة الرياض

    سعود ابو خشم (زائر)

    04:01 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 3

    الحقيقه اشكر الراويه المعروف محمد الشرهان على هذا التوضيح واشكر كل من قام على هذا التوضيح وحبيت اقول انه مو المسلسل وبس الي غلط في هذي القصيده وبس,حتى في أشرطة الشعر النبطي.فهناك أيضآشريط من ضمن أشرطة الشعر النبطي وتوجد في التسجيلات الاسلاميه حتى اسم الشريط (ونه) وهو بصوت المذيع المتألق ناصر بن عبدالرحمن الراجح.حتى انه نسب هذي القصيده الى نمر بن عدوان ويقول ان نمر دخل يوم على اولاده ولقاهم يبكون فقال لهم ليش تبكون؟قالوا عياله:حنا يتاما. فتهيظ نمر وقال هذي القصيده.وسلامتكم.حبيت اوضح انه أكثر من جهه تنسب هذي القصيده الى نمر وهذا حسب كلام راوينا الكبير محمد الشرهان مو صحيح.فأتقوا الله فينا نحن الاجيال الجديده والقادمه في مثل هذي القصص والروايات وانصحكم باالأقتداء بمحمد الشرهان حيث اني اعتبره شخصيآ مرجع تاريخي فبارك الله فيه وأكثر من أمثاله الذين يتقون الله وينسبون الكلام الى أهله دون تحريف وتضليل.

    علي العمري (زائر)

    04:18 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 4

    يعني توهم يكتشفون ان القصيده مو له يوم سوى عنه مسلسل
    وينهم قبل مهملين الموضوع والحين صارت محور حديث ونقاش؟؟؟

    شوشو (زائر)

    04:19 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 5

    بانت الحقيقه والضحك على الناس والسرقات

    الحزيمي كراتشي (زائر)

    04:21 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 6

    مشكلة منتجين المسلسلات عدم تحري الدقه والمبالغه في مدح بطل المسلسل

    ابوسلطان (زائر)

    04:30 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 7

    شكرا للشرهان على هذي المعلومات الرائعه
    وياليت نرجع نشوفه الشرهان و رواياته الي تربطنا بتراثنا الغني بالمواقف والرجال والقصص

    كحيلان (زائر)

    04:43 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 8

    اقول اشوف السالفه كبرت والموضوع تطور ترى كلهم ماتو الشاعرين واذا عن حفظ الحقوق الفكريه لكلا الشاعرين ياحبيبي الحي لم تحفظ حقوقه الفكريه والماليه مو عاد الميت!!!
    الله يرحمهم ويرحم اموات المسلمين

    محمد نايف (زائر)

    04:59 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 9

    كفو يبن عدوان هكذ ابنا العم

    فهد (زائر)

    05:38 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 10

    هناك خطأ اخر ووقعت فيه أخوي خالد الزيدان ( صاحب التقرير أعلاه ) , تقول بأن الشيخ نمر بن عدوان هو شيخ من شيوخ بني صخر !! وهذا خلط وخطأ فادح , حيث أن نمر بن عدوان يعود لقبيلة العدوان المعروفه في الأردن وهي قبيله بلقاويه وهذه القبيله لا تعود ولا ترجع الى قبيلة بني صخر بأي شكل من الأشكال , كما أنك ذكرت اسم مؤلف الكتاب عن الشاعر نمر بن عدوان وأسميته ب ( ركسي العزيزي ) والصحيح هوا ( روكس بن زائد العزيزي )
    أعود مره أخرى لنسبه فقد ذكر روكس العزيزي في كتابه عن نمر بن عدوان أن قبيلة العدوان تعود لقبيلة الظفير , وذكر أن هذا النسب لا يعترف به الكثير من شيوخ قبيلة العدوان والذين يقولون أن قبيلة العدوان تعود الى قبيلة حرب.
    تحياتي للجميع

    أحمد العبدالرحمن العبدالعزيز النويصر (زائر)

    05:57 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 11

    يأخي الشرهان ماجاب شي جديد,, وفيه ناس وشياب أبخص منه بالسوالف يقولون أن شخصية نمر بن عدوان شخصية خرافية أختلقتها البادية قديماً للتسلية,, مثلها مثل الكثير من الشخصيات والقصص القديمة

    عبدالله العريفي (زائر)

    07:06 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 12

    ليتك صرحت بعد العيد كان المسلسل يكون له طعم اما الان طلع المسلسل ماله اي قيمه فنيه اوو قصه تاريخيه

    مااجد (زائر)

    07:13 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 13

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    ممكن من ابيات الشعر واللغة نفهم لمن القصيده !!
    فالكلمات تؤدينا للحقيقه وليس قال وقيل والكلام الزائد
    اخي الكريم ورد في كلامك
    ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم
    يعني قصدك بالليل !!؟
    والشاعر نمر يقول :
    البارحه يوم الخلايق نياما. بيحت من كثر البكا كل مكنون
    طيب هذي نمشيها نقول يمكن مرت الشاعر محمد ماتت بالليل
    ايضا هنالك بيت يقول :-
    واكبر همومي من بزورن يتامى. لاجيتهم قدام وجهي يبكون
    ان قلت لاتبكون قالوا علامه... نبكي ويبكي مثلنا كل مكنون
    وفيه بيت يقول :-
    والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون
    لقول كل البيض بعده حرامى. واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
    من خلال الابيات نرى ان الشاعر عنده اطفال وخايف عليهم من الضياع
    وايضا نمر بن عدوان عنده عيال
    يالله نمشيها هذي ونقول ان الشاعر ايضا محمد عنده عيال
    ايضا نمر بن عدوان اشتهر بحبه لمرته وضحى حبا شديدا واللي ياكد الكلام
    لقول كلا البيض بعده حرامى
    طيب نمشيها هذي بعد ونقول الشاعر محمد يحب مرته
    واعلموا جميعا ان نمر بن عدوان حبها من قلبه وهي ليست من عربانه لقاها عند البير واعجب فيها وهذا مايدل حبه الصدقي
    اسمع البيت هذا
    أخذت أنا وياه سبعة اعواما// مع مثلهن في كيف مالها لون
    والله كنة يا عرب صرف عاما// يا عونة الله صرف الأيام وشلون
    ممكن اخي الكاتب كلمه : ياعونه الله تقلي من اكثر الناس يقولونها !! ؟
    اعتقد ان باديه الشام اكثرهم يقولونها ولالها صلة باهل الاحساء او الحراق مادري المحرق مادري الحريق
    من وجهة نظري وتحليلي الشخصي انها لنمر بن عدوان 100 % ( واعتقد اهل الشام مايكذبون خاصة البدو ( اهل القبائل الطيبين ) )
    (:
    وشكرا

    إبراهيم المحمدي (زائر)

    07:30 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 14

    خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه
    عبدالله بن خالد الحاتم كان في جزأين عام 1372ه
    كويتي الجنسية سعودي الاصل من اهل عودة سدير

    عبدالعزيز (زائر)

    07:56 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 15

    صحيح ان هذه القصيدة للشاعر محمد ابن مسلم وانا قد سمعت هذا الخبر
    من المصادر القريبه بأنها ليست للشاعر نمر بن عدوان.

    ابن الاحساء (زائر)

    09:26 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 16

    صح لسان من وضح وعلم هالعلوم ياراوينا وضحت لنا لبس هالقصيدة لان ماعاد عرفنا هذي القصيدة لمن وعساك على القوة ودائما ماتقطعنا من توضيحاتك وعلومك الى أطمع ان اخذ منها الكثير

    هاوى الشعر (زائر)

    10:01 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 17

    ضحكتني الله يضحك في الدنيا والاخره بس نصيحه لا تدقق

    ابو كريم (زائر)

    10:48 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 18

    في الحقيقة الاخوان المشاهدين والمهتمين بالافلام في رمضان ما اقول لهم الا الله يهديهم وبس

    مهاجر (زائر)

    11:05 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 19

    مع احترامنا لراوينا الكبير الا انه لم يأتي بجديد لأن ماقاله هنا سبق أن قاله الباحث عبدالله الملحم قبل 12 سنة وهو من اهل الحسا وكلامه منشور بجريدة اليوم وكلام الشرهان هنا أشبه بتلخيص لكلام الملحم كما ذكر هذا الامر في منتدى مجالس عنيزة وكان على الشرهان ان ينسب الفضل لاهله !

    عبدالعزيز ناصر (زائر)

    11:10 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

  • 20

    اعجبني كثيرا النقاش وانا اثق في ما يقوله الاستاذ الشرهان فهو حجة في هذا الفن ولكنني اقترح ان يحتكم المختلفون الى مختص في هذا الفن واقترح الاستاذ محمد بن عبد الله الحمدان فهو مختص في الادب وله مؤلفات في الشعر العامي مثل ديوان حميدان الشويعر والسامري والهجيني واخر مؤلفاته ببلوقرافيا لدواويين الشعر العامي ولو سمعنا رايه لربما افادنا والسلام

    مرشد سالم (زائر)

    11:19 صباحاً 2007/09/19

    ابلغ عن هذه المشاركة

الصفحات : 1   2   3   4   >>   عرض الكل



التعليق مقفل لانتهاء الفترة المحددة له

إعلانات