أكد عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك عبدالعزيز الشمري بأنه لا رؤية لهلال رمضان قبل يوم غد الاربعاء وان اليوم الاول من رمضان هو الخميس وذلك رداً على ما ذكره الشايعي من انه الاربعاء ليتصاعد الخلاف الازلي الذي يتجدد سنوياً على دخول الهلال وبداية الشهر.
مضيفاً انه في مساء يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) 10سبتمبر 2007م يغرب القمر قبل غروب الشمس ان شاء الله في جميع انحاء الكرة الارضية في مساء يوم الثلاثاء (ليلة الاربعاء) 11سبتمبر 2007م يغرب القمر قبل غروب الشمس في جميع انحاء المملكة العربية السعودية حيث تغرب الشمس في مكة المكرمة في مساء يوم الثلاثاء 1428/8/29ه حسب تقويم ام القرى الموافق 2007/9/11م في تمام الساعة السادسة و 29دقيقة في حين ان القمر يغرب في الساعة السادسة و 24دقيقة. اي ان القمر سيغرب قبل غروب الشمس بخمس دقائق. وهذا يعني استحالة رؤية الهلال في سماء المملكة في مساء يوم (الثلاثاء ليلة الاربعاء) بعد غروب الشمس.
وفي مساء يوم الاربعاء (ليلة الخميس) 12سبتمبر 2007م يغرب القمر بعد غروب الشمس في جميع انحاء المملكة العربية السعودية حيث تغرب الشمس في مكة المكرمة في مساء يوم الاربعاء (ليلة الخميس) 1428/9/30ه حسب تقويم ام القرى الموافق 12سبتمبر 2007م في تمام السادسة و55دقيقة. اي ان القمر يغرب بعد غروب الشمس في مكة المكرمة مساء يوم الاربعاء ليلة الخميس ب 27دقيقة. وبناءً على ذلك رؤية الهلال في مساء يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) مستحيلة في جميع انحاء الكرة الارضية رؤية الهلال في مساء يوم الثلاثاء (ليلة الاربعاء) مستحيلة في المملكة العربية السعودية. رؤية الهلال في مساء يوم الاربعاء (ليلة الخميس) صعبة جداً لأن ارتفاع الهلال عن الافق لن يزيد عن خمس درجات في المملكة العربية السعودية. رؤية الهلال في مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة) ممكنة وبوضوح لجميع سكان الكرة الأرضية.وأي رؤية تسبق تقويم ام القرى (التقويم الرسمي للمملكة) تعتبر رؤية غير صحيحة وذلك للاسباب التالية: اولاً ان تقويم ام القرى اخذ في الاعتبار ما جاء في لائحة الاهلة الصادرة عن مجلس الشورى والموافق عليها بالأمر السامي بتوقيع خادم الحرمين الشريفين - يحفظه الله - بأن يكون غروب القمر بعد غروب الشمس في مكة المكرمة لكي يكون اليوم التالي هو اول ايام الشهر الهجري القمري الجديد المعتمد في تقويم ام القرى. ثانياً: تم الاخذ في الاعتبار ان تكون لحظة ولادة الهلال الفلكية new moon قبل غروب الشمس في مكة المكرمة في آخر يوم من الشهر الهجري. ثالثاً: تم الاخذ في الاعتبار احداثيات مكة المكرمة لتكون الاساس في تحديد بداية الشهر الهجري الجديد بعد تطبيق الشرطين السابقين عليها.
1
في هذا الصباح لم استطع رؤية القمر قبل شروق الشمس إذا غدا صيام والله أعلم لافلك ولا غيره.
الخليفة - زائر
06:11 صباحاً 2007/09/11
2
الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه كان يستطيع ان يعرف دخول شهر رمضان بالوحي من الله سبحانه ومع ذلك تم الأعتماد على الرؤيه الشرعيه فلماذا تريدوننا ان نخالف السنه..؟؟؟
الى هاذا القدر لاتريدون ان تصومون لوجه الله تعالى يوم زياده ولو بالخطأ ؟؟؟
اعوذ بالله من شر ماخلق
نايف العنزي - زائر
06:29 صباحاً 2007/09/11
3
لا حول ولا قوة إلا بالله..
سوف اكتفي بالرد المختصر وأقول لا شي مستحيل على رب العباد يا فلكييون..
الفريدي - زائر
07:17 صباحاً 2007/09/11
4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته. وهذا يدل قطعيا على ان علم الفلك ليس صائبا والدليل الاختلاف لان الدين وما بلغنا به الرسول بوضوح ليس به اختلاف.
وشكرا
ابو محمد - زائر
08:14 صباحاً 2007/09/11
5
الله يجزاه خير مع دعواتنا للجميع بصيام مقبول ودعاء مستجاب
عبدالله بن إبراهيم البتيري - زائر
09:27 صباحاً 2007/09/11
6
كلها بمشيئة رب العالمين ولا ننسى قول الرسول الكريم ( صومو لرؤيته وافطرو لرؤيته )
وتحياتي
صلاح العبد الله - زائر
09:40 صباحاً 2007/09/11
7
نسأل الله أن يبلغنا أياه..
وننتظر غداً في مثل هذا الوقت لننظر من الذي سيكسب التحدي !
معن الفريح- الرياض - زائر
09:42 صباحاً 2007/09/11
8
هذا الاختلاف بين الفلكيين هو ما يدفعني إلى الاقتناع بالفتاوى الصادرة من علماء هذا البلد الأجلاء بالأخذ بالرؤية بالعين كما دل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له.
فهد - زائر
10:05 صباحاً 2007/09/11
9
ياحماعة الخير تصالحو الصلح خير الصلح خير الصلح خير وكل سنة على ها الحال!!!
محمد الشمالي - زائر
10:16 صباحاً 2007/09/11
10
انشاالله ان رمضان يكون يوم الخميس اما بالنسبه للفلك فارادة الله فوق كل شيء
عادل سليمان الفيفي - زائر
11:09 صباحاً 2007/09/11
11
99.99% الصيام يوم الأربعاء والله أعلم.. والحكم في ذلك هو الرؤية.. وعلى الفلكيين عدم الجزم وذكر بعض الألفاظ كقول مستحيل، أو أن أي رؤية قبل كذا فهي غير صحيحة.. والله عليم حكيم
محمد بن عبدالرحمن - زائر
11:49 صباحاً 2007/09/11
12
اختلاف بين الفلكيين
هذا الاختلاف بين الفلكيين هو ما يدفعني إلى الاقتناع بالفتاوى الصادرة من علماء هذا البلد الأجلاء بالأخذ بالرؤية بالعين كما دل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له.
بلغ الله الجميع رمضان
واعانهم على صيامه وقيامه إمانا واحتسابا.
اللهم ارزقنا اتباع الحق واجتناب الباطل.
NJWAABDULLAH - زائر
11:54 صباحاً 2007/09/11
13
هذا العلم عند الله عزوجل
كيف يعلم عالم الفلك بموعد أول أيام رمضان
سوف يرد عالم الفلك علي بجواب : أنا درست وتعلمت وعرفت الفلك
أذا كنت عارف فعلا ودارس في علم الفلك طيب !!
كيف أجدادنا يعرفون بتوقيت أول أيام رمضان لاعندهم شهادة دكتوراه ولا بكالوريوس ولا حتى روضة
أربيد ان يرد على سوالي عالم الفلك آسف الذي هو عالم الفلك هو الله
لكن أريد ان يرد على سؤالي متعلم الفلك
شكرا يا صحيفة الرياض التي تتقبل الأراء بصدر رحب
ولكم أحترمي
(أبو عبد العزيز) - زائر
12:03 مساءً 2007/09/11
14
ببساطة الشهر يثبت دخوله شرعا بالرؤياء فقط..
عبدالله - زائر
12:05 مساءً 2007/09/11
15
وحدوا يامسلمين
الصوم عبادة جليلة وهو ركن من أركان الاسلام العظيمة الذي فرضه الله على عباده في السنة الثانية من هجرة النبي محمد قبل 1426 عاماً تقريباً.
والدين ليس خاصاً بفئة من الناس فهو قد جاء بتعاليم سمحة لاعنت فيها ولا مشقة فالأعراب في البادية الذين يجهلون القراءة والكتابة والعد والحساب كما هو حال العرب سابقاً وكذلك من درسو علوم الفلك والحساب جميعهم في التكليف الشرعي سواء (صوموا لرؤيته وافطرو لرؤيته).
وتأتي فائدة الحساب في توقع اليوم الذي يمكن فيه رؤية الهلال.
أما أن تكلف الأمة جمعاء بتعطيل الوسائل الشرعية والاعتماد على الحساب فقط فهذا مخالف للحنيفية السمحة وتكليف بما لا يطاق.
وانا أرى ان نشر هذه المقالات للأخوة (الفلكيين) التي تحتوي أحياناً على اختلافات في التوقعات فهذه لا فائدة له الا اثارة البلبلة لدى عامة المسلمين والتشكيك في الطرق الشرعية لاثبات اوائل الشهور.
والأحرى بالفلكيين التشاور والمدارسة فيما بينهم لتوقع بدايات جميع شهور السنة، ثم تقوم الجهات المختصة بتخصيص أماكن وهيئات متخصصة في كل مناطق المملكة لتحري رؤية الهلال واعلانه على المسلمين بعد مشاهدته سواء بالعين المجردة أو وسائل تكبير الرؤية المعروفة.
فمن الخطأ ان نرى الجهات الشرعية (وهي المسؤولة أصالة) تبقى في انتظار الشهود ولا تعمل شيئا فتحصل الفوضى والبلبلة.في حين انها لو تحركت ونسقت مع الجهات الأخرى كالجامعات ومصلحة الأرصاد وأمارات المناطق وأهل الخبرة لعمل هذه المراصد وتنفيذ هذه المهمة الشرعية لارتفع هذا الخلاف والبلبلة والتشكيك عن جميع بلاد المسلمين وتوحدت بدايات الشهور لدى جمبع المسلمين.. والله اعلم.. وفق الله الحميع لكل خير..
عبد الله بن فهد الهديب - زائر
12:13 مساءً 2007/09/11
16
ملاحظات بسيطة:
اليوم الثلاثاء هو 29 شعبان بناء على علم الفلك وليس بناء على الرؤية ! وغدا الاربعاء 30 من شعبان بناء على علم الفلك وليس على الرؤية ! فكيف نكمل عدة شعبان ثلاثين يوما بناء على علم الفلك ! اليس فيه مخالفة لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم !
مازن القحطاني - زائر
01:28 مساءً 2007/09/11
17
ملاحظة أخي الشمري
نلاحظ أن غروب الشمس حسب توقيت مكة المكرمة السادسة وتسع وعشرون دقيقة ليلة الأربعاء وفي اليوم التالي ليلة الخميس السادسة وخمس وخمسون دقيقة يعني في اربع وعشرون ساعة فارق التوقيت ست وعشرون دقيقة معقولة لاحظ(تغرب الشمس في مكة المكرمة في مساء يوم الثلاثاء 1428/8/29ه حسب تقويم ام القرى الموافق 2007/9/11م في تمام الساعة السادسة و 29دقيقة ) (تغرب الشمس في مكة المكرمة في مساء يوم الاربعاء (ليلة الخميس) 1428/9/30ه حسب تقويم ام القرى الموافق 12سبتمبر 2007م في تمام السادسة و55دقيقة.) مارأي الأخ الشمري بذلك والا هناك عجلة في الرد على الشايعي ثم الرؤية حسب ماتقول حسب مكةالمكرمة ومعلوم أن هناك فارق توقيت بين مكة المكرمة والرياض فاذا شاف الهلال واحد في الرياض مانصوم لرؤيته ثم أظن والله أعلم إن ما ذكرتة من قرار مجلس الشورى(وأي رؤية تسبق تقويم ام القرى (التقويم الرسمي للمملكة) تعتبر رؤية غير صحيحة وذلك للاسباب التالية: اولاً ان تقويم ام القرى اخذ في الاعتبار ما جاء في لائحة الاهلة الصادرة عن مجلس الشورى والموافق عليها بالأمر السامي بتوقيع خادم الحرمين الشريفين - يحفظه الله - بأن يكون غروب القمر بعد غروب الشمس في مكة المكرمة لكي يكون اليوم التالي هو اول ايام الشهر الهجري القمري الجديد المعتمد في تقويم ام القرى.) ليس مقصود فيه اثبات دخولشهر رمضان أو الحج المتلق باثبات الدخول بالرؤية الشرعية المعتمدة من مجلس القضاء الأعلى والله أعلم
ابو حمد - زائر
01:53 مساءً 2007/09/11
18
والله من علامات يوم القيامه
اختلاف في رؤية الهلال !!
الله يثبتنا على الحق
وكل عام وانتم بخير
Nada - زائر
02:16 مساءً 2007/09/11
19
" الشمري يؤكد استحالة رؤية هلال رمضان غداً والخميس أول أيام شهرالصوم"
التأكيد معناه الجزم.. هداك الله ياشمري تجزم على شي انت ماتملكه ولا هو بايدك. هذا الشي بيد الله وحده سبحانه وتعالى.
صالح حمد صالح - زائر
02:35 مساءً 2007/09/11
20
الشمري يؤكد استحالة رؤية هلال رمضان غداً والخميس أول أيام شهرالصوم"
التأكيد معناه الجزم.. هداك الله ياشمري تجزم على شي انت ماتملكه ولا هو بايدك. هذا الشي بيد الله وحده سبحانه وتعالى.
أعتقد بأن الكلمة روتينية في الأعلام لاتعني معناها الفعلي وليس دفاعا عن عبدالعزيز تحياتي
بشير الشمري - زائر
02:42 مساءً 2007/09/11
الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة