الخميس 3شعبان 1428هـ - 16أغسطس 2007م - العدد 14297

ضوء صحفي

مضطهدون ومتعصبون وجواسيس

---

ممدوح المهيني

وصلتني العديد من الرسائل الغاضبة من مدرسين قالوا إن مقال "مدرسون سيئون" الذي نشر بعد نهاية العام الدراسي كان تعميمياً وغير منصف. في الواقع انه تعميمي.عندما نقول ان بلداً يعاني الأمية والفقر والفساد لا يعني ان الكل كذلك. لذلك فالتعميم هنا جائز "سيخرج أحد ويقول ولكن هناك احصاءات، ولكن بالنسبة لنا لا يوجد إلا القليل من الاحصاءات. ولكن إلى أن يحدث ذلك سأقول له يا عزيزي الاحصائي أنت تعرف وأنا أعرف".

إن جميع ردود المدرسين هي في الحقيقة مزيج من التفاخر بقيمة المدرس ودوره المؤثر في المجتمع وشكاوى من رداءة الفصول وكثافة الطلاب والمهام الشاقة التي يتحملونها "أحدهم طلب أن أجرب الوقوف في طابور الصباح كل يوم لأعرف مهمة المعلم الصعبة!!". ان الردود تكشف عن جانب من الطريقة التي يفكرون بها. ان المدرسين يعتقدون انهم يلعبون دورا كبيرا ولكنهم لم يحظوا بالتقدير الذي يستحقونه. لا أعرف حقيقة لماذا الشخص الذي يقوم بعمله ينتظر التقدير من أحد. المهم هو أن تشعر بالتقدير لنفسك وأنت تقوم بهذا العمل الذي تحبه وتخلص له. هذه النبرة موجودة فقط في أوساط المعلمين ولا تسمعها أبداً في أوساط رجال الأمن أو الأطباء.

من الواضح أن الأمر ينبع من فكرة الدور الرسولي الذي يلعبه المدرس "مع انه بالانترنت بإمكانه تماماً أن يلغي دور المدرس". قد يكون هذا صحيحاً جزئياً ولكنهم يبحثون فقط عن جزء التقدير والاحترام والحب في الدور الرسولي. ان الرسل كانوا يريدون القيام بهداية البشر أكثر من أي شيء آخر.

الأمر الآخر وهم محقون فيه. الشكاوى التي قالوها ولكني لا أعرف ما دخل الفصل إذا كان كبيراً أو صغيراً في عدم جعل المدرس يحجم عن التعبير عن أفكاره المضيئة التي يمكن أن تساعد عقول الطلاب. درست في فصل يضم 40طالباً وفصل يضم 17طالباً وكان المدرس في غالبية المرات هو نفسه تقليديا وسلبيا ويفكر في العودة لمنزله بأسرع وقت.

بعد اسبوعين تبدأ الدراسة من جديد ويجب أن يعرف الأهالي الذين يدخلون أولادهم المدرسة ان هناك الكثير من الأشياء غير الجيدة التي تستمر طوال مشوارهم الدراسي ستحدث لهم وهي التي ستؤثر كثيراً في شخصياتهم. ان أول شيء يطلبونه هو أن يقوموا بحلاقة شعورهم على درجة قصيرة. هم يقولون إن ذلك يهدف إلى تعليم الانضباط ولكنهم سيرون الكثير من المدرسين أصحاب الشعور الطويلة وسيشعرون بالارتباك. ان هذا سيكون أول ازدواجية للقيم يتعلمها الطلاب في المدرسة.

إن أمنيات كثير من طلاب المدارس الحكومية في السابق هو الدخول في مدرسة أهلية بسبب انها لا تضع شروطا صارمة على الشعر ومن هنا يمكن أن تصدر أول شرارات الاحساس بالطبقية والحقد على الأثرياء وسيكون السؤال الملح: "لماذا يطيلون شعورهم ويسرحونها وأبدو أنا كشخص مصاب بالجرب؟".

إن عملية حلق الشعر يتم فعلها بأسلوب عسكري قمعي وهذا عكس أهداف المدرسة الحقيقية التي يجب أن تعلم الطلاب الحوار والانفتاح والحرية. وهذا ما سيكتشفونه أكثر داخل الفصول. وسيكتشفون اضافة إلى ذلك قيمة عدم المساواة. ان الطلاب المتفوقين يحظون بمعاملة مختلفة عن غيرهم من الطلاب. انهم مدللون ويحظون بالابتسامات والاهتمام، أما الطلاب الآخرون وخصوصاً الذين يجلسون في الخلف يتم التعامل معهم بطريقة خشنة ولئيمة. صحيح ان الطلاب الذين يجلسون في الخلف يحبون الظهور بشخصية الطالب المتمرد والمتنمر ولكن المدرسين لم يتفهموا أبداً نفسياتهم في تلك المرحلة العمرية وتعاملوا معهم بطريقة صبيانية وغير واعية عندما تحدوهم وجاروهم في عنادهم ولم يتقربوا إليهم أبداً. في تلك المرحلة لم نكن ندرك تماماً أهمية أن تصنع مستقبلاً مشرقاً لك وفي أي لحظة انفعال صبيانية يمكن أن تنسف كل شيء وللأسف ان هناك من قام بذلك وأحد أسباب ذلك عدم وجود مدرسين يتفهمون عقليات الطلاب المغرورة والعجولة ولكن هناك من دفعهم بأساليبه القاسية والمستفزة إلى تدمير مستقبلهم وتضييع حلم أهاليهم.

في المدرسة يمكن أن يتعلموا أيضاً القذارة الأخلاقية. في المدارس هناك ظاهرة تسمى "الدبابيس" وهي تعني الجواسيس الذين يقومون بالوشاية بزملائهم داخل الفصل ونقلها للوكيل أو للمدرس وذلك من أجل أن يحصل على بعض المزايا. كل مدرس يختار جواسيسه وهم في الغالب من الطلاب المتفوقين وبامكاننا أن نعرف أي رجال يتم صناعتهم للمستقبل.

في البيت يربي الأب ابنه على النبل والبعد عن النميمة والغيبة ولكن كل ذلك يتم تدميره في المدرسة عندما يحوله أحد المدرسين إلى شخصية نفعية تبيع ضميرها من أجل أن يحصل على تقدير ممتاز. استطاعت المدرسة أن تحولنا بهذا التصرف إلى مجموعة من الجواسيس ومجموعة من الخائفين الحذرين وقد كان شعور الذعر متواصلاً ونحن نخشى بأن أحداً سمع ما كنا نقوله.

في المدرسة أيضاً هناك أن يتحول الطلاب إلى بضاعة يتم التنازع عليها. في الجمعيات الإسلامية يتم اغراؤك بالوجبات المجانية والنزهات البرية ولكن كل ذلك من أجل أن تتبنى ذات الأفكار التي يعتنقونها. داخل هذه الجمعيات ما لذ وطاب من مفاهيم الكراهية والنبذ ولن تسمع أي شيء عن قيم الإسلام الأخلاقية النبيلة. في أحد الممرات حدث شجار بين مدرسين داخل الفصل ينتميان إلى مذهبين فكريين مختلفين وذلك بسبب تصاعد الصراع بينهما منذ بداية الدراسة حول من يغنم بأكبر عدد من الخراف "نحن" ومن المؤسف أن كلا المدرسين كانا يتنافسان على جعل عقولنا أكثر جهلاً وسوءاً.

من المحزن قول ذلك ولكن المدرسة تحولت إلى جهاز مضر جداً وفقدت تماماً دورها التعليمي والأخلاقي. مضطهدون ومقموعون ومتعصبون وجواسيس. هذا ما تصنعه المدرسة لأولادنا وهذا ما يصعب حتى على الأعداء القيام به.

mamdoh@alriyadh.com