الجمعه 14المحرم 1428هـ - 2 فبراير 2007م - العدد 14102

هذه هي المرأة التي تستحق لقب "العاملة"..!

---

يوسف بن عبدالله الفيز

ذكرت بعض التحقيقات الصحفية مؤخراً ان آخر الاحصائيات تشير الى ان نسبة 26.3% من الاناث عاطلات عن العمل، وقد تم تضخيم الرقم من لدن البعض، وفي ظني ان بطالة الاناث اقل من الذكور والتي ذكرت في نفس الدراسة بأن بطالة الذكور تصل الى 9% ولاثبات هذه النظرية يجب اولاً تحديد مفهوم المرأة العاملة، من هي؟؟ هل هي فقط تلك المرأة التي تخرج كل صباح من بيتها، وتذهب الى مكتب (سواء ادارية او معلمة)؟؟ ام هي تلك المرأة التي تعمل عدة ساعات في اليوم من اجل الامة عامة، ومن اجل وطنها وزوجها وابنائها واسرتها؟؟

إن الكثير من الناس يرون ان المرأة التي تخرج من بيتها كل صباح وتعود في المساء، هي المرأة العاملة!!! وهذا صحيح نسبياً.. اما تلك المرأة الجالسة في البيت فيدخلونها تحت تصنيف المرأة العاطلة المعطلة!! وهذا مؤسف جداً.

ان المرأة العاطلة هي تلك المرأة التي يمضي يومها بين النوم والجلوس امام الفضائيات ومع الصويحبات، وفي الاسواق والمنتزهات، واما شؤون البيت والاسرة والزوج والابناء فهو خارج الاهتمام، بل اوكلت اغلب مهامها الاسرية الى الخادمات والمربيات ومدرسي الدروس الخصوصية، وهذه الفئة من النساء هي التي بحق يطلق عليها (عاطلة بمعنى الكلمة) وهن قليلات ولله الحمد والمنة في مجتمعنا.

اما المرأة العاملة وعملها يصنف تحت العمل السامي الشريف ، هي تلك المرأة التي تصحو قبل الفجر، ثم توقظ الزوج والابناء لصلاة الفجر، ثم تهيئهم للمدرسة في تجهيز الملابس والافطار، وتكون معهم في كل صغيرة وكبيرة حتى تودعهم الى مدارسهم، ثم تعود الى الزوج لتهيئته الى عمله، ثم تعود تعمل في البيت من غسيل وتنظيف وكي وترتيب، وبعد الظهر تستقبل الابناء من مدارسهم، وتساعدهم على ترتيب امورهم وتراجع معهم دروسهم في حل الواجبات والاستذكار، وعند عودة الزوج، تقدم الغداء الذي اعدته هي بنفسها (وكل يوم نوع من الطبخات) ثم تعاود تنظيف ما استعمل من الاواني بعد الغداء، ويستمر العمل الدؤوب في الاستذكار للابناء، واذا كان هناك وقت فراغ قبل المساء، داعبت الابناء كلاً حسب عمره، حتى ينسوا عناء يومهم هذا، ولا تنسى في التوجيه والمتابعة على اداء الصلوات لكل واحد، وعند المساء تقوم بتجهيز العشاء لهم، وتطمئن على راحتهم، ومن ثم تهيئهم الى النوم، وتضع يدها على خدها عند اسرتهم حتى تطمئن انهم قد ناموا مرتاحين، ثم تعود الى زوجها لتلبي له رغباته العاطفية وتزيل عنه هموم التعب والجهد من العمل حتى يخلد الى فراشه آمناً مطمئناً، ثم تكون هي آخر من ينام في البيت، إذ كانت اول من يصحو من النوم، بل واذا فزع احد من الابناء اثناء الليل لكابوس رآه وغيره، تكون هذه المرأة العاملة اول من يصحو ويحتوي الموقف. ولقد عددت ساعات عمل هذه المرأة العاملة حقيقة فوجدتها تزيد عن تسع ساعات يومياً خاصة ايام العمل الاسبوعي، بل اضف الى ذلك ما تتعرض له هذه المرأة العاملة من مشكلات صحية ونفسية تعترضها كل شهر كالدورة الشهرية، ومشكلات الحمل والرضاع.. الخ، وهي صابرة مجاهدة محتسبة لا تكل ولا تمل.. ولا تحصل على اجازات استثنائية او مرضية او اعتيادية.

ان امرأة بهذا العمل الرائع، والانتاجية الفائقة التي ينتج عن جهدها تربية جيل من الابناء على الاخلاق والمثل العليا (ليس جيلاً يتربى على ايدي الخادمات والمربيات الاجنبيات، بل وللأسف البعض منهن غير مسلمات) اقول ان امرأة بهذه المواصفات، الا تستحق ان يطلق عليها امرأة عاملة؟؟ ألا تستحق التقدير والاحترام؟؟ ألا تستحق المكافأة المادية والمعنوية؟؟ بل من المحزن ان نقول ألا تستحق ان تنصف وتوصف بالمرأة العاملة وعدم بخس حقها كان تصنف امرأة عاطلة؟؟

برأيي المتواضع، ان المرأة العاملة في بيتها هي افضل من تلك المرأة التي تعمل خارج بيتها وتستعين بأجنبيات ليقمن بعملها في بيتها بينما بيتها اهم من بيت غيرها، الا اللهم ان كانت تلك المرأة التي تعمل خارج بيتها هو من الضروريات التي تحتاجه الامة، ولا يمكن القيام به الا امرأة كالتعليم وتطبيب النساء فهن متساويات في المهمة.

ان هذه المرأة التي تعمل في بيتها بكل شرف وفخر هن اغلب نسائنا اللاتي يوصفن بالعاطلات وللاسف الشديد وهل جزاء الاحسان الا الاحسان.

فيا ايها العقلاء، يا ايها المنصفون.. انصفوا زوجاتكم واخواتكم وبناتكم، اعطوهن حقوقهن ولا تبخسوهن، ولا تنجرفوا تحت المقولة الظالمة (بأن نصف المجتمع معطل)، بعد كل هذا الجهد والعمل ويقولون معطل!! ارأيتم لو ان موظفاً في دائرة ما يؤدي عمله كل يوم بجهد ومثابرة، ايجوز لنا ان نصفه بأنه عاطل لا ينتج؟؟ فاتقوا الله، واذكروا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها.. الحديث) فهذا هو الاصل والاساس، واما النادروالشاذ هو الخروج من البيت الا اذا كان لحاجة ماسة.