الرئيسية > فن
سلامة العبدالله.. حينما يكون الصوت أصيلاً وحزيناً..
منذ انطلاقته قبل أكثر من اربعين عاماً، من حائل، وصوت الفنان سلامة العبدالله يصدح لحب الأرض والوفاء والحنين ولم يغب عن الذاكرة والوجدان برحيله عنا مبكرا بصمت ومن دون ضجيج، بعد أن أتعبه المشوار وأثقلته الدروب وأعياه المرض. لقد كان صوته مرافقا لطفولتنا في البادية والصحراء، في أشرطة الكاسيت عبر مسجل (وارد عراوي) قبل أن ينتقل الى ال"سي دي" على شاشات (اللاب توب). وكلما سمعنا صوته الشجي ببحة الحزن تلك، نتذكر البراءة وأيام الصبا وسط رغاء الأبل وثغاء (المطافيل) و"وارد عراوي".. مشاعر وأحاسيس صادقة وثقافة مكان وألفة الإنسان الخالي من التزييف.
من خلال صوت سلامة العبدالله تنطلق بنا الذاكرة إلى رائحة التراب بعد هطول السحاب على يابس البيد.. تلك المساحات الجغرافية التي شتت تكويننا الاجتماعي لتجعله غير منسجم مع طموحاتنا المشروعة. وهي مرحلة تاريخية كاملة، ليس في الطفولة بل مازالت تلازمنا بالترحال من مكان لآخر، أينما توجهنا.. لقد أصبحت جزءاً من تكويننا النفسي. وقد يذهب هذا الهاجس، جله أو كله، مع الذين ذهبوا، وأضحت الفترة المتبقية كالمقصلة تجز بصعودها ونزولها كل يوم رقاب الكثيرين.
قدّر للفنان الراحل سلامة العبدالله (رحمه الله) أن يولد في تلك الفترة ورافق زملاءه من الفنانين الشعبيين (سالم الحويل وفهد بن سعيد (وحيد الجزيرة) وحجاب بن نحيت وهليل الطيار وخلف العتيبي ومفرح الضمني وغيرهم).. وبقى صوت سلامة العبدالله لايشبه إلا نفسه لما يحمله من لون بدوي شعبي أصيل، بلكنة "شمالية" لم يصادرها عليه أحد، بل لم يتجرأ أحد على مصادرتها رغم ندرة الأصوات وشح الألحان وقلة الكتاب في تلك المرحلة والتنافس عليهم من قبل شركات الإنتاج التي كانت محدودة هي الأخرى.
لقد كان صوت سلامة العبدالله شجياً يشبه الماء النقي العذب بالنسبة للظمآن العاطفي.. كان صوته مميزا وله طعم خاص. فيه قصص المحرومين والمعذبين والمهمشين.. فيه حداء العائدين من الأسفار والمرتحلين إلى بوابة العالم المحدث.. كانت مدينة سلامة العبدالله محطة عابرين من الشمال الى الرياض بحثا عن العمل أو لمواصلة الدراسة والتعليم، ورغم طول الغياب وتعدد الأسباب بقي سلامة العبدالله وفيا لأبناء هذه المدينة التاريخية.
ومن مواقف الفنان الراحل النبيلة والوفية يحكي لي الصديق الحميم الأستاذ فهد السلمان أنه عندما قام جلالة الملك فهد بن عبدالعزيز (رحمه الله) بزيارة رسمية لمدينة حائل عام 1408ه وعندما استعد أهالي حائل لاستقبال الملك ولم يجدوا أجهزة فنية ومكبرات صوت وآلات تسجيل، وكانت ميزانية اللجنة الإعلامية لا تسمح بشراء أو تأجير مثل تلك الآلات الفنية، وكانوا في حرج، ولكنهم عندما اتصلوا على الفنان سلامة العبدالله لبى (الفزعة) وأحضر كل أجهزتة الفنية وكذلك أحضر لهم مهندس الصوت، تقديرا لمدينته ولكي يساهم في إنجاح حفلها الذي تستقبل فيه الضيف الكبير.
إذن نقول كلما سمعنا صوت سلامة العبدالله طربنا، وألحت الرغبة بطلب المزيد من صوته حتى لو كان من دون مؤثرات صوتية ضرورية للفنون والفنانين في أيامنا هذه. الفنان سلامة العبدالله لم يتأثر ببهرجة الإعلام وسطوة الأضواء في تلك الفترة وظل هادئا وغير آبه بها مثلما يهتم بها الفنانون المعاصرون لأكثر من غرض. لقد ظل الرجل هادئا خافتا باحترام.. لم يدخل سلامة أي من المعارك المصطنعة التي تغطي صفحات المجلات المختلفة في الخارطة الخليجية والعربية.. تلك التي تُصطنع من أجل لفت الانتباه والظهور و"التلميع" فقط.. سلامه لم يستأجر أحدا ولم يطلب من أحد الكتابه فيه أو عنه.. أخلاقه كانت أخلاق الفارس. نعم، لقد كان أحد أبرز فرسان الأغنية الشعبية في الفترة الماضية وسيبقى خالدا في التاريخ الفني للمنطقة كلها.
العفوية هي التي كانت تميز صوته الدافئ التلقائي والرخيم.. لقد كان شاعرا ينظم بعض أغانيه.. وكم كان مترحلا السلامة فمرة في مدينته التي يحبها حائل ومرة في الرياض ومكة المكرمة والمدينة والطائف والكويت ومرة في قطر ومرة في الإمارات وأخرى في عمان.. تلك الرحلات جعلته أقرب إلى نبض الأرض ووجدان الناس.. ولم يكن يوما مرتزقا مثلما تعج هذه الأيام الساحة الفنية الخليجية والعربية على حد سواء. تلك "مهنة" لم تكن لتسمح له بها خلفيته الاجتماعية وتركيبته النفسية وقيمه العربية الأصيلة.
وكنا نتمنى أن يتم تكريمه قبل رحيله وقبل تكريمه من الدوحة وهو الأحق والأجدر بأن تكرم مثل هذه الأصوات التي حافظت على الفن الأصيل والتراث والهوية الفنية. رحم الله فنان الشعب سلامة العبدالله، وغفر له، وأحسن الله إلى أهله وعشاقه ومحبي فنه البديع.
* مدير مكتب دبي الإقليمي
1
اموات المسلمين
احوج ما يكون الى الدعاء بالمغفرة والرحمة
والاحياء عليهم الاستعداد للزائر الذي سيباغتهم فاجأة !!
ابو فيصل - زائر
06:33 صباحاً 2007/01/16
2
كم انت رائع في هذا المقال
نتمنى لك التوفيق
ورحمة الله علية
انت ذكرتني بأيام العراوي فعلا كنا نسمعه ونسمع ابن سعيد وبشير وعيسى وغيرهم من الفنانيين الشعبيين
وانت ياعلي متاكد انك معي عندما اقول راح الفن واهله ولم يبقى احد
سوى عزازي الان
ذياب القحطاني - زائر
07:06 صباحاً 2007/01/16
3
نسأل الله له الرحمة والمغفرة..
سعيد الرويلي - زائر
07:19 صباحاً 2007/01/16
4
الرجل مات الله يرحمه ويغفر له
اذكروا محاسن موتاكم هو لايريد منا الا الدعاء الآن
أبو خالد - زائر
07:36 صباحاً 2007/01/16
5
الله يغفر له ويرحمه ويتجاوز عن سيئاته.. والله يا اخي انا كنت من المعجبين بسلامه بس بعد ما توفى قررت ما اسمع اغانيه ياخي اخاف انه اذا سمعت شي من اغانيه يزيد تعب في قبره.. انا ودي نترحم عليه ونذكر محاسنه الله يغفر له ويرحمه
محمد عبدالرحمن - زائر
08:00 صباحاً 2007/01/16
6
ياجماعة اتركو الكلام عن الرجال... الرجال تحت رحمة رب العالمين ادعوله بالرحمة ان كنتم فعلاً تحبونه
ابو زياد - زائر
10:53 صباحاً 2007/01/16
7
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب و الخطاياء كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.
اللهم ارزقه القران و الصوم والصلاة والزكاة والاعمال الصالحه انيس له في قبره و انزل على قبره النور و الضياء واجعله روضه من رياض الجنه.
اللهم استره تحت الارض و يوم العرض واجمعنا واياه بالفردوس الاعلى اللهم امين.
عبدالسلام - زائر
11:06 صباحاً 2007/01/16
8
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب و الخطاياء كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.
اللهم ارزقه القران و الصوم والصلاة والزكاة والاعمال الصالحه انيس له في قبره و انزل على قبره النور و الضياء واجعله روضه من رياض الجنه.
اللهم استره تحت الارض و يوم العرض واجمعنا واياه بالفردوس الاعلى اللهم امين.
وليد - زائر
11:36 صباحاً 2007/01/16
9
الذي نفتي به ونطمئن إليه: إن الغناء -في ذاته- حلال فالأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص صحيح بحرمتها، وكل ما ورد في تحريم الغناء فهو إما صريح غير صحيح أو صحيح غير صريح. ومن ذلك الآية المذكورة في السؤال.(ومن الناس من يشتري لهو الحديث)لقمان:6 الخ. فقد استدل بها بعض الصحابة والتابعين على حرمة الغناء وخير جواب لنا عن تفسيرهم هذا ما ننقله عن الإمام ابن حزم في المحلى: قال: لا حجة في هذا لوجوه: أحدهما أنه لا حجة لأحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثاني أنه قد خالفهم غيرهم من الصحابة والتابعين.والثالث أن نص الآية يبطل احتجاجهم، لأن الآية بها وصف (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم، ويتخذها هزوًا) وهذه صفة من فعلها كان كافرًا بلا خلاف، ولو أن امرءاً اشترى مصحفًا ليضل به عن سبيل الله ويتخذها هزوًا لكان كافرًا، فهذا هو الذي ذمه الله تعالى، وما ذم قط عز وجل من اشترى لهو الحديث ليتلهى به، ويروح نفسه، لا ليضل عن سبيل الله تعالى. وكذلك من اشتغل عن الصلاة عامًدا بقراءة القرآن أو بقراءة السنن أو بحديث يتحدث به أو بغناء أو بغير ذلك فهذا فاسق عاص لله تعالى، ومن لم يضيع شيئًا من الفرائض اشتغالا بما ذكرنا فهو محسن. أه.على أنا نقول: ليس كل غناء لغوًا، أنه يأخذ حكمه وفق نية صاحبه، فالنية الصالحة تجعل اللهو قربة والمزح طاعة، والنية الخبيثة تحبط العمل الذي ظاهره العبادة وباطنه الرياء (إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم) وأما الأحاديث التي استدل بها المحرمون فكلها مثخنة بالجراح، لم يسلم منها حديث دون طعن في ثبوته أو دلالته أو فيهما معًا. قال القاضي أبوبكر بن العربي في كتابه "الأحكام": لم يصح في التحريم شيء، وكذا قال الغزالي وابن النحوي في العمدة، وقال ابن حزم: كل ما روي فيها باطل موضوع. وإذا سقطت أدلة التحريم بقي الغناء على الإباحة الأصلية، فكيف وقد جاءت نصوص ثابتة تفيد حل الغناء. http://qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=392&version=1&template_id=8&parent_id=12
إبراهيم الفعيم - زائر
01:02 مساءً 2007/01/16
10
اتق الله يا اخي ابراهيم
ومهما قلت
الغناء حرام
حرام
حرام
نايف - زائر
01:33 مساءً 2007/01/16
11
الغناء أو التحلين يسير بقافية الشعر وعادة يتبع الغناء القصيد والقصيد فيه مجون وغزل والغزل بالغناء يكون ضياع المرء وعدولة وإتباع هواه، حسب المرء دقائق يستغل بها وقته فيذكر الله ويذكره، والله أعلم.
Ali alShareef - زائر
01:49 مساءً 2007/01/16
12
أخي الكريم : لنؤجل مناقشة حكم الغناء وحالته في عصر ابن حزم وغيره حمهم الله !!
ولننظر في واقعنا المعاصر :
1/ معظم الأغاني انتاجا وتسويقا وبثا واستماعا تدور حول محور :
العشق الحرام.. والغزل الحرام.. والحب الحرام !!
2/ هل اغاني العشق والحب والغرام في عصرنا الحاضر
هل هي لغرض إقامة العلاقة الشرعية وللزواج ممن يعشقها ويحبها ؟!...وهذا نادر !!
ام لتمني اللقاء المحرم والعلاقة المحرمة ؟!.. وهذا هو الغالب !!.."" والغناء بيد الزنا ".
* ومع أن الخمر بصريح القرآن فيه نفع.. إلا أن العليم الخبير حرمّه لأن ضرره أكثر من نفعه !!
3/ في جميع الشرائع السماوية دون أدنى خلاف
الاجماع منعقد على تحر يم كشف المرأة لأي جزء من :شعرها أو نحرها أو صدرها او ذراعيها !!
4/هل رأيت المطربات في هذا العصر يغنين دون ان يظهر أي جزء من :شعرها... ؟!
5/ كيف حال السفور والتبرج والاختلاط المحرم في الكليبات ؟!
6/ كيف حال السفور والتبرج (المجمع على تحريمه في جميع المذاهب)
والاختلاط المحرم في قاعات وصالات ومسارح الحفلات الغنائية(مطربين/ومطربات) ؟!
7/ ما موقف المسلم امام صريح أمر ملك الملوك جبار السموات والأرض :
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) !!..( ولا تقربوا الزنا ) !!
8/ لو أتفقت معك جدلا على ان الغناء حلال !!
فكيف يتسنى لي الاستمتاع بأغنيةمطربة جميلة سافرة متبرجة
في ظل أمر ونهي ملك الملوك بغض البصر وبالابتعاد عن ما يؤدي إلى الزنا ؟!
9/أليست الأغاني في هذا العصر تثير الشهوات وتحرك الغرائز
وان غالب من يستمعها من الجنسين غير متزوجين !!
فكيف لهم تفريغ هذه الشحنات العاطفية التي شحنتها بهم الأغاني المثيرة ؟!
10/في أول ليلة في القبر هل يسرك أن صحيفة أعمالك مملؤة بالأغاني
وبمشاهد السفور والتبرج المصاحبة لها ؟!
( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ).
11/يوم اللقاء المرتقب مع ملك الملوك هل يسرك أن تصحبك الأغاني
ومشاهد السفور والتبرج المصاحب لها ؟!..(فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا )؟!
12/إذا كانت الأغاني لن نؤجر على أستماعها !!
فهل المستثمر الذكي يهدر وقته وجهده وماله فيما لا يعود عليه بالمكسب في الدنيا والاخرة ؟!
اللهم ارنا لحق حقا وارزقنا اتباعه..وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
ABO ALA - زائر
03:18 مساءً 2007/01/16
13
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب و الخطاياء كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.
اللهم ارزقه القران و الصوم والصلاة والزكاة والاعمال الصالحه انيس له في قبره و انزل على قبره النور و الضياء واجعله روضه من رياض الجنه.
اللهم استره تحت الارض و يوم العرض واجمعنا واياه بالفردوس الاعلى اللهم امين يارب العالمين
موسى الشمري - زائر
10:47 مساءً 2007/01/16
الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة