الرئيسية > مقالات اليوم

باتجاه الأبيض

قصّاب التخصصي


سعد عبدالله الدوسري

كتب «أبو بَر» رسالة في جواله، ثم أرسلها. كان يبدو عليه الخوف والتوتر اثناء كتابته لها، وحتى بعد إرسالها.

سألته:

- ما كل هذا التوتر والخوف يا أبا بر؟! ما سر هذه الرسالة التي كنت تكتبها؟! لم أعهدك تلعب بذيلك في الأيام العادية فكيف ونحن في أيام العشر من ذي الحجة؟!

طالع «أبو بر» جواله، وكأنه أراد ان يتأكد من أنه تم ارسال الرسالة. أدخل جواله في جيبه، ثم التفت إليَّ:

- أنا ألعب بذيلي يا أبوذيل؟!

رددت عليه:

- اللهم إني صائم.

- مادامك صائم، وراك ما تفكّنا من لسانك، وتخلينا نشوف شغلنا.

- وما هو هذا الشغل؟! ألا استطيع المساعدة فيه؟!

- تساعد فيه؟! كثّر منها. هذا اللي أراسله بالجوال هو نجم النجوم هاالأيام. هذا اللي راح يذبح ضحاياي بكره.

ارسلت له أكثر من عشرين رسالة على أمل انه يرد عليّ.

إذا تبغى تساعدني، ارفع ايدينك لربك يرد علي ها القصاب.

- قصّاب؟!

نعم قصاب. مستهون فيه؟! هذا هو نجم الساعة بكره وبعده. ويمكن يكون أشهر من أشهر جرّاح بمستشفى الحرس أو التخصصي. يا رب يا كريم يرد عليّ.

عرض جميع الصور
عدد التعليقات : 10

  • 1
    كل عام وأنت بخير وسعادة أخوي سعد
    .
    بالنسبة للقصّابين بعضهم تشك في ديانته شلون عاد تخليه يذبح لك الأضحية ؟
    أمور نتهاون بها ونتساهلها ,’
    أستغرب حتى الغنم والبهائم لا يعرف الكثير من المسلمين كيفية ذبحها؟
    ولو سمحت له بركل ورفس أخيه المسلم، لأجاد كل ذلك وتفنّن فيه..:)
    ولو تهيأ له قتله لقتله,’
    .
    إحتراماتي

    فهد التمياط - زائر

    06:54 صباحاً 2006/01/12


  • 2


    ذكرني هههه القصااب بسوق عكااظ..
    (:‌‌

    الحاائره - زائر

    08:01 صباحاً 2006/01/12


  • 3
    مز يدا من البهاء 00مزيدا من الهطول00 مزيدا من البقاء00 مزيدا من العطاء000أيها المتألق الجميل

    عبدالله بن عبدالعزيزالصالح-شقراء - زائر

    10:56 صباحاً 2006/01/12


  • 4
    ياأخي الشباب في هالديرة مادري وش يعرفون !! حتى الأضحية مايعرفون يذبحونها !! والله فشله إعنبوكم تعلموا!! السوداني والهندي وش أحسن منكم فيه؟؟ بالعكس انتم عيال فطرة وعقيدة سليمة ماشابها بدعيات يعني أولى من غيركم وغريبة مافكروا أصحاب المعاهد الخاصة يحطون دورات في كيفية الذبح وطرق السلخ! وش رايكم ؟ خوش فكرة! صح؟

    جواهر عبدالله - زائر

    11:11 صباحاً 2006/01/12


  • 5
    يعني الغنم الجاي من استراليا ومن بلاد الفرنجة مايجوز ذبحه لانه ما تربى وترعرع على الطريقة الصحيحة. والله مشكلة المسألة تحتاج للحيطة. كيف نعرف القصاب الاسلامي من غيره؟ وهل من المحتمل ان يكون في بلادنا قصابين غير مسلمين.. تقصد من الهنود. يعني اللي لابس عمامة سيخية. عمم الفائدة للمسلمين جميعا افادك الله حى لا نقع في حيص بيص.
    الشباب يتعلموا الذبح على طريق الحزام وهناك كثير من الدورات بس خصوصية وما يعلن عنها بعضها يشمل الجنسين. يالطيف يالطيف الطف بعبادك

    سي عبيد - زائر

    04:26 مساءً 2006/01/12


  • 6
    طبعا اليوم يومة وش تبونه يسوي يذبح لكم بلاش. وانا سمعت انهم سمحوا بالدجاج بدل الخرفان، شرط مايكونوا مزكمين

    أمل منصور - زائر

    07:23 مساءً 2006/01/12


  • 7
    الأستاذ سعد..
    تحية طيبة وكل عام وأنت بخير..
    يعجبني في مقالاتك.. الأسلوب الساخر.. مع إيصال المعلومة بشكل رائع..
    نقد بأسلوب بديع..
    دمتَ مبدعاً ومتألقاً..
    تحياتي وتقديري.

    وليد - البدائع - زائر

    05:06 صباحاً 2006/01/13


  • 8
    أولا كل عام وأنتم بخير فهناك ملاحظات استوقف عندها برهة
    1- بالنسبة للذبح رئيت بأم عيني في مدينة الرياض يأخذ تلك الدجاجة ويرفعها من أرجها ويقطع رقبتها بدون ذكر اسم الله جلا حلاله ولا شربت ماء ولحال نفسه مع بقية البهائم وإذا اعترضت على هذا العمل المقزز والمشين لنفس وكرامة هذه البهيمة فإنك ستتوقع عراكاً دامياً مع مشادات كلامية وللأسف هذه الأعمال تصدر من جنسية عربية مصرية وغيرها ويندرج تحتها الهندية والبنقلادشية.
    ولذلك نوجه هذا النداء الحار إلى الجهات المعنية في جميع أرجاء هذا الوطن المعطاء الوقوف على تلك الأعمال المنبوذة من ديننا الحنيف مع إيصدار بيان يوضح في الكيفية التي تتم ذبح البهام.
    ولكم أطيب تحياتي وتقديري،،،
    كان معكم علي حسين

    علي حسين - زائر

    09:52 صباحاً 2006/01/16


  • 9
    أخواني/أخواتي الأعزاء
    وين رحتوا يا جماعه؟؟!! الأخ/سعد لا يقصد ذبح الضحايا والذباحين!! الرجل يلمح لوجود جراحين موجودين في مستشفى التخصصي والحرس نجحوا بأن حصلوا على شهاده "قصاب أوادم" وأفهمي يا وزاره الصحه!! شفتوا وش زيننا؟؟!!

    أبو فيصل - زائر

    10:56 صباحاً 2006/01/16


  • 10
    سمعت انه لا يجوز اعطاء الجازر اجره وهذا مقتطف من مقاله عن الاضحية
    أجرة جازرها : لا يُعطى الجازر أجره من الأضحية ؛ لقول عليٍّ رضي الله عنه : " أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقوم على بَدَنَةٍ ( ناقة أو بقرة ) و أن أتصدق بلحومها و جلودها و جِلالها ( مكوناتها )، و ألا أعطي الجازر منها شيئاً ( أي على سبيل الأجرة، و إنما يجوز على سبيل الصدقة )، و قال : نحن نعطيه من عندنا ".
    فمن يبين لنا ؟

    ابو زياد - زائر

    04:45 صباحاً 2006/01/17



الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة