الثلاثاء 18 من ذي القعدة 1426هـ - 20 ديسمبر 2005م - العدد 13693

نبض الكلمة

النص الأدبي والجامعات

---

شريفة إبراهيم الشملان

منذ زمن طويل تعاملت المدرسة، وهي المؤسسة التعليمية الاجتماعية المعنية بالثقافة والتربية، ومن ثم أيضاً تعاملت الجامعات مع النصوص الحديثة بالشيء الكثير من الريبة والتحفظ، عندما يتم اختيار نص فإنه لابد أن يلتزم بقواعد مهمة تسير وفق قياس يحسب حسب ذائقة اللجان المختصة بذلك.

ولكن ذاك يحجب الفرصة عن آداب وروايات كثيرة، بنصوص قد تكون غرائبية أو أنها أظهرت من خفايا المجتمع ما لا يُرى على السطح.

إذا كان ليس من الحسن أن نقدم فكراً يشوش على طلاب المرحلة الثانوية أفكارهم فإننا نلام إن لم نقدم مثل ذلك لطلاب المرحلة الجامعية، لدراسة وتمحيص الآثار الأدبية من رواية وقصة قصيرة وحتى الشعر الذي يكشف زوايا مظلمة في المجتمع.

في كليات الطب والكليات المساندة له، يوضع الجسد البشري كما هو على المشرحة، بكل أجزائه، و(لا حياء في العلم).. وقبل أن ينهي طالب الطب وما شابه دراسته يكون تعامَلَ مع المريض ككل في المستشفيات والعيادات، بكل التحاليل، وفحوص للدم والمخلفات البشرية، وعرف قاع الجسد كله.. وجمع البيانات الخاصة ليصل للعلة المطلوبة.

في الدراسات المتخصصة بالمجتمع وعلوم الاجتماع والخدمة الاجتماعية يدرس الطالب فيها أحوال المجتمع ككل، وحالات غاية في الصعوبة ومخالفة جداً للوضع العام، ففي السجون تجري الدراسات المختلفة لما تسبب في دخولها، وكيف معالجة الأوضاع داخلها، والأوضاع عادة تختلف من بيئة لأخرى، وقد يدخل السجين بتهمة معينة ومن ثم يخرج مؤهلاً للقيام بأعمال أشد وأقسى مما أدخله لها.

إذا كنا ندرس ونبحث في العلوم كلها من إنسانية وعلمية، فما الذي يمنع من رؤية المجتمع واضحاً عبر الأدب، عبر الفكر وما ينطوي عليه. وكيف لدارس الأءب واللغة لا يدرس المتغيرات التي تطرأ على الأساليب ولا يعرف الخفايا في مجتمعه عبر الكتاب. إن المقارنة التي يعقدها الأستاذ بين الروايات المختلفة والأساليب العديدة هي التي توصل دارس الأدب العربي للتفكير بإبداع طرق وأساليب يتبعها هو ذاته لدراسة وتحليل تلك الروايات والقصص الحديثة، وخاصة قصصنا المحلية حيث لابد من الاهتمام بمنتجنا الثقافي ودراسته عبر الجامعات والكليات المتخصصة.

لا أستطيع أن أعدد أغلب القصص والروايات السعودية التي لم تحظ بالتفاتة من الكليات والجامعات السعودية، ولم نسمع قط عن أن قسم اللغة العربية أو الأدب العربي قد أعد ندوة يحضرها طلابه لمناقشة رواية سعودية حديثة، كأنما لا نرى حراكاً يجمع أكثر من جامعة لمناقشة أدبنا المحلي. وكأنما نحن ملزمون بإسدال حجاب كثيف على ما حولنا بينما الطلبة والطالبات بكل تأكيد يتبادلون الروايات فيما بينهم ويناقشونها سراً وعلانية.. ويكفي أن يسمعوا برواية منعت أو ستمنع ألا وكانت بين أيديهم.

عندما تحدثت عن العلوم الطبية والعلوم الخاصة بدراسات المجتمع فإنني تكلمت عن دراسات علمية وبحضور أساتذة متخصصين لذلك. فما الذي يمنع أن نضع الجسد الثقافي الحديث بين أيدي أساتذة متخصصين يدرسون وتلاميذهم هذا النص أو ذاك بعيداً عن الحراسة الحكومية، والمنع.

قد يقال إن ذلك لا يتحقق إلا باستقلال الجامعات، ربما، فلا أعلم شيئاً عن الجامعات إلا من خلال ما يصلنا من أصدقاء يعملون بالجامعات، أو مما نقرأه بالصحف خاصة ما يكتبه الأساتذة الدكاترة، والذي يؤكد وجود وصايات كثيرة على الجامعات ومن جهات عدة، لكن لا أظن أن الأمر سيصل حتى الساحات الأدبية.