قال تعالى:" يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه " سورة الطلاق، آية رقم (1).
لننظر كيف أنه سبحانه قال في هذه الآية " بيوتهن " ولم يقل " بيوتكم " رغم أن الخطاب في الآية للذكور، أي أن البيت في حالة طلاق المرأة يكون من حق الزوجة المطلقة فلها الحق في مقاسمة زوجها أمواله كمتعة الطلاق وهذا هو التسريح بإحسان بما فيه البيت الذي يعيشان به منطلقين من أن المرأة لا تطرد من بيت الزوج إلا في حالة واحدة وهي حالة الفاحشة المبينة، كما قال تعالى.
والطريف أن بعض العلماء والرجال الأفاضل يتشدقون في المجالس والمناسبات بأن المرأة شريكة الرجل، وأنه ميسر للعمل خارج البيت، بينما هي ميسرة العمل داخله من رعاية أولاد وغير ذلك من الأعمال الأخرى، وإنها في حقيقة الأمر تعمل أكثر منه، وبخاصة إن كانت من النساء العاملات في المجتمع بمهنة أو بوظيفة، لكنهم ما أن يصلوا إلى مسألة طلب المرأة للتفريق، حتى ينسوا أنها شريكة النصف، فلا يعطوها إلا مؤخر الصداق، هذا في حالة اشتراطه في عقد الزواج، وقد تتعرض المرأة إلى أسوأ من هذا، حيث يسامومونها على التنازل عن كامل حقوقها مقابل الطلاق، لا بل والطامة الكبرى عندما لا يرغب الزوج بزوجته ويريد أن يطلقها ويطالب أيضاً بحقه في المهر.. أي ظلم هذا.
لذلك لا بد أن توضع قوانين مناسبة للمرأة في هذا الزمن الصعب تكفل حقوقها وتحفظها لكي لا تصبح صيداً سهلاً للذئاب البشرية وأيضاً قوانين رادعة للرجل بما أنه هو الأقوى في هذه العلاقة بحيث لا يتلاعب بزوجته وأولاده متى ما أراد أخذها هي وأولادها ومتى ما أراد طردها إلى الشارع مع الأولاد. قوانين صارمة تكفل حياة كريمة للمرأة وأهمها أن يكون بيت الزوجية من حق الزوجة وأولادها ولا توجد قوة تخرجها من بيتها وأيضاً دفع نفقة شهرية للأولاد لكي تعينها على تربيتهم ومن ثم بعد ذلك لك أيها الرجل المطلق أن تذهب إلى ما تشاء بدون أن تظلم طليقتك وأم أولادك وبعد أن تكون هيأت لهم حياة كريمة تعينهم على العيش بكرامة بعيدين عن أي ضياع. وأكاد أجزم أنه بعد صدور هذه القرارات التي تحمي الأسرة (الزوجة والأولاد) وتضعهم بموقف قوي لا يمكن التلاعب به من طرف الرجل بأنه ستقل نسبة الطلاق لدينا والزواج الآخر الذي يقوم على أنقاض الأسرة الأولى وسيفكر الرجل ألف مرة قبل اتخاذ أي قرار "ناس تخاف ما تختشيش" لأنه في هذه الحالة هو الخاسر الوحيد وليس كما هو حاصل الآن الرجل هو الوحيد الذي يلعب في الميدان يتزوج ويطلق على مزاجه وكأن الحياة الزوجية لعبة. وبالطبع كيف لا وهو لن يخسر أي شيء، يطرد امرأة ويحضر أخرى بديلة وهكذا.. بدون ضمير أو وازع ديني أو حتى خسارة مادية وهي الأهم لديه الآن في وقت أصبح الرجل هو الآمر الناهي في كل شؤون حياة المرأة يتحكم بها وكأنها إحدى ملكياته ومن ثم يرميها متى ما ملها أو رأى لعبة أفضل.. لذلك لا يغل الحديد إلا الحديد والحقوق تؤخذ ولا تطلب.
أخيراً أتمنى من الجهات الرسمية المعنية بهذا الأمر من الخروج من قوقعتها والبت في هذا الأمر العاجل جداً جداً ووضع القرارات الصارمة التي تكفل الحياة الكريمة للأسرة السعودية والأهم متابعة تنفيذ هذه القرارات وبسرعة وبدون تأجيل أو تسويف.. وبذلك ستقل نسبة العنف الأسري بشكل كبير وغيرها من المشاكل الأخرى بإذن الله.
والله من وراء القصد،،،
إضاءة..
اقبل الناس على ما هم عليه.. وسامح ما يبدر منهم.. وأعلم أن هذه هي سنة الله في الناس والحياة.
1
(لذلك لا بد أن توضع قوانين مناسبة للمرأة في هذا الزمن الصعب تكفل حقوقها وتحفظها )... مع كل الاحترام لمن كتب الاسطر اعلاه الا انني متسآل عن ماهية هذه االقوانين التي يطالب بسنها ووضعها لضمان حقوق المرأه ؟؟ وهل نحن لايوجد لدينا قوانين حتى نضع او نسن او نستورد قوانين جديده ؟؟؟ المرأه والرجل هما المجتمع وهما الاسره واذا فشلا في الحفاظ على الترابط فإن الطلاق رحمه... ارجو ان نترك الافتاء لمن هو اهل لها بعلمه ودينه ومخافة ربه.. لا ان نفسر الايات كما يحلو لنا... وما نعتقده نحن ؟؟؟ والله الموفق،،،
09:10 صباحاً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
2
اخت هدى انا اعرف كثير من النساء هن سبب الطلاق من ازواجهن..
ان البعض منهن يضربن ازواجهن على شان يتم لهن الطلاق..
وتحصل على ماتريد من مصروف وبيت.. ولو تم ماتقولين عنه لصارت
المرأة داخله والرجل خارج لطلقن كل الحريم رجالهن.. ان الشرع افهم مني ومنك يااخت هدى لان معظم النساء لايعرفن حقوقهن وواجباتهن لذلك يحصل الطلاق ,,, لاحولاولا قوة الابالله. اما الاولاد فهم تبع الوالد بعد طلاق امه.
09:15 صباحاً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
3
عزيزتي الأخت هدى،
إن هذه حقيقة والغريب أن الجهات المسؤولة لم تنتبه أن هذا ظلم و أن الظلم ظلمات يوم القيامة و ناصروا الرجل في محاكمهم...لأن المرأة مجرد سالب...ولم ينفذوا ما جاء في القرآن الكريم لأنه لا يتماشى مع عقلياتهم وأهدافهم بدفن المرأة بالحياة في زواج سلبها الحياة...فنحن مازلنا في عصر الجاهلية...
وكأنه لم يأتنا رسول كريم ليخرجنا من هذه الظلمة.حسبي الله ونعم الوكيل
ورغم تلك الظروف القاسية التي مررت بها و مرّت بها الكثير و الكثير من النساء في مجتمعنا
لم أقبل أن أكون ضحية...
و برزت في مجتمعي و عملت و أحقق والحمدلله نجاحات في حياتي أكثر بكثير من طليقي
وهذا أكبر دليل على أن الله نصير المظلومين...
وعلى أن جنود الله في الأرض لم يحققوا رسالته فجند جنودا آخرين لتحقيقها
والله المستعان
وشكر خاص للأخت هدى الصعيب على هذه اللفتة القوية التي أتمنى من الله أن تيقظ ضمائر غافلة!!!
09:43 صباحاً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
4
الاخت هدى
لقد تطرقتي لموضوع هام جدا ومخجل في نفس الوقت
فهو هام لان كثير من المطلقات يعشنا حياة الذل والحرمان بعد حصول الطلاق
والتهمة انها اصبحت مطلقه ومخجل لان هذا يحصل في مجتمع مسلم عربي
للاسف ان كثير ممن يتشدق بحقوق المراءة، هم اول من يوقع الظلم عليها
حين تكون مطلقه
الحقيقة ان قضية الطلاق لم تاخذ حقها من الاهتمام المجتمعي
صحيح الكلام حول هذه القضية كثير لكنه غثاء كغثاء السيل
لا يسمن ولا يغني من جوع
نحن نطالب بالافعال وتحقيق العدل
تقبلي تحياتي
مع خالص شكري لاهتمامك بهذه القضية
اخوك
خبير طفولة
عبدالرحمن الصبيحي
اللجنة الوطنية للطفولة
sobihi@hotmail.com
04:13 مساءً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
5
نعم هدى هناك نساء يعشن المرارة بظروف قاهرة..
فإما أن تطرد من منزلها بعد الطلاق وبرقبتها جيش من الأطفال لا يرحب بقدومه أحد مع غلاء الأسعار واستعار ها وصعوبة المعيشة..
أو يترك لها الجمل بما حمل فلا ينفق عليهم ريالاً واحداً فيعيشون مشردين على نفقة المحسنين وهو قد بدأحياته زوجة وبيت جديد..
وقد يدفع ذلك الأبناء للإنحراف من سرقة ونهب وقتل.الخ
فوجود بيت مطلب رئيسي للأسرة والتي أساسها الأبناء حيث يتربون بين جدرانه بطمأنينة مع والدتهم وتقدم لهم النفقة اللازمة..فهل من العدل تقديم 1000 ريال لعشرة أبناء ووالدتهم من ضمنها الفواتير والملابس والطعام والكماليات ومصروفات المدارس...بل والبعض يرفض النفقة ولا يقدم ذلك إلا بشق الأنفس فهل الأم هي المسؤول الوحيد عن الأبناء مادياً وعاطفياً...أين بعض الآباء من مسؤلية آبنائهم وأين هم من قول المصطفى ( كلكم راع ومسؤول عن رعيته ).
05:27 مساءً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
6
الرجل يتزوج
المرأة تتزوج
الرجل يطلق
المرأة تخلع
الرجل يظلم
المرأة تظلم
الحل عدم الزواج وادعو واناشد جميع المظلومين بتأسيس حزب بمسمى حزب المظلومين) ويكون الاجتماع عن طريق النت وكل منا يطرح مظلمته
09:45 مساءً 2007/02/26
ابلغ عن هذه المشاركة
7
تعليقا على الردرقم 1
الآية واضحة ولا تحتاج الى افتاء او توضيح كل ما تحتاجه هو التنفيذفقط
الرجل ينظر لمصلحته القريبة ولا ينظرلمصلحة من تسبب في مجيئهم لهذه الدنياولاالى مصلحته المستقبلية
ايضا من امن العقاب اساء الأدب
12:04 صباحاً 2007/02/27
ابلغ عن هذه المشاركة
التعليق مقفل لانتهاء الفترة المحددة له