الرئيسية > خزامى الصحارى
أهازيج المقيل والرقصات الشعبية المصاحبة له
تزخر منطقة جازان بالكثير من العادات والتقاليد الشعبية والفلكلورية الجميلة والممتعة في آن واحد ومازالت تلك العادات والتقاليد تحظى باهتمام كافة ابناء المجتمع الجازاني وخاصة كبار السن الذين مازالوا يتمسكون بالماضي الجميل وتشهد منطقة جازان هذه الأيام حركة نشطة في مجال الأفراح والليالي الملاح ومصحوبة بالأهازيج الشعبية الجميلة والمعبرة والرقصات الفلكلورية المتنوعة التي تمتاز بها المنطقة ويسر الخزامى أن تأخذك معها عزيزي القارئ للتعريف بأنواع الزينة الشعبية النسائية التي يستخدمها النساء هذه الأيام في مواسم الفرح والزواج التي تستمر ثلاثة ايام بلياليها وسط روائح الفل والكاذي والدالة.
ومن أنواع الزينة النسائية التي يكثر استخدامها في حفلات الزواج هذه الأيام المشلاف والعكرة والحتة وليلة الحنة والشاظر، والكفوف، والخضاب و"العظية" و"التشريك" وغيرها من أنواع الزينة النسائية التي تكون بعضها مصحوبة بالأهازيج الشعبية الجميلة.
ويأتي "المشلاف" على رأس أنواع الزينة النسائية في حفلات الزواج وتقوم بعمله المرأة متخصصة في هذا المجال تسمى "المقينة" أو المزينة وتدفع العروسة وأهلها مبالغ كبيرة جداً للمزينة من أجل تجهيز "المشلاف" ووضعه على رأس العروسة وأقاربها وسط الأهازيج الشعبية الجميلة من قبل قريبات العروس وأهلها ويتكون "المشلاف" من عدة عناصر ومواد نباتية معطرة مثل الفل البلدي الأبيض والكاذي والوالة وفل عزان الأصفر والبقيران وغيرها من أنواع النباتات العطرية التي تشتهر بها المنطقة وتتم زراعتها في المدرجات والسفوح الخضراء بجلال فيفا وبني مالك كما قام بعض أهالي المنطقة من المزارعين بزراعتها في تهامة وأثبتت نجاحاً كبيراً وخاصة الكاذي الذي يعتبر بحق سيد النباتات العطرية نظراً لحجمه الكبير ورائحته القوية النفاذة التي تعبق في الأجواء وتعطر أمسيات الفرح الجميلة وتضفي على العروس منظراً جميلاً ورائعاً وحلة قشيبة من أنواع الزينة النسائية وما أحلى منظر الطفلات الصغيرات من قريبات العروس والعريس وهن يتمخطرن في "الميل" ويضعن فوق رؤوسهن مشلاف الكاذي والفل مقلدات العروسة وسط اطلاق الزغاريد و"الغطارف" القوية المصحوبة بالأهازيج الشعبية النسائية ومنها هذه الأهزوجة.
محمد "اسم العريس" سلم واستلم
محمد - صاحب القلم
وعروس ديري أمحننة
عروس مالك منة
عروس
وهو اللا جاهل/ وهي اللا جاهلة
وقولهم (محمد) من سباعته
(محمد) عد بشقننه
وفي هذا كناية الى مركز العريس وكرمه الحاتمي وبخاصة في مجال عمله وكسبه من عرق جبينه وعمل يده.
وتقام مراسم الافراح في المنطقة بكثرة خصوصاً في مثل هذه الأيام من كل عام حيث تعلّق لمبات الزينة وعقود الكهرباء جنبا الى جنب مع عقود الفل والكاذي وعلى واجهات المنازل وقصور الأفراح وكثيرا ما تشاهد اكثر من خمسة افراح في الليلة الواحدة في المدينة الواحدة ويزيد العدد في اجازة نهاية الاسبوع.
وتبرز كثيراً استخدام كافة انواع الزينة النسائية في افراح المنطقة في يوم "المقيل" وهو اليوم الذي يخصص للاحتفاء بالعروسة في منزل أهلها ويبدأ الاستعداد للمقبل منذ وقت مبكر حيث يتم الاتفاق مع "المقينة" أو "المزينة" مقابل مبلغ كبير لتزيين العروسة يتم دفعه "للمقينة" التي عادة ما تملك الخبرة الكبيرة في مجال عملها وتستمر المقينة في تزيين العروسة عدة ساعات وتقوم بوضع عدة طبقات من أدوات الزينة الشعبية فوق رأس العروسة بدءاً من استخدام مادة الطيّب والتي تشتمل على المحلب والزر والقرنفل والعصيل والعفص والجوزة وغيرها من انواع النباتات العطرية المعروفة "بالخلطة السرية" والتي تبرع بها "المزينة" أو المقينة.
وبعد الانتهاء من عمل الطبقة الأولى للزينة والتي تسمى (الغطية) تبدأ بعد ذلك عمل الطبقة الثانية وعملية "الغطية" وتزيين العروسة عملية ليست سهلة ومكلفة وتأخذ وقتاً طويلاً يستمر عدة ساعات في يوم "المقيل" وتصاحبها الأهازيج الشعبية الرائعة والجميلة ومنها هذه الأهزوجة - التي ذكرها الشاعر والأديب الأستاذ ابراهيم مفتاح في كتابه "فرسان".
تقول الأهزوجة:
العروس قبلن تنفخ الأزباد
لا صلع حجلها جاونبه الجبال
العروس قبلّن تنضح الا بعود
لا صكع حجلها جادبنه الفرود
وفي أهزوجة أخرى يغنين:
حلفت يا الليلة يا جهر ما ترقد
لما ن يقاقي الديك ويصكع الملكد
حلفت يا صر ما اروح
وتطلع النجمة والصبح قد ضوّح
وبعد الانتهاء من عملية العظية والمشلاف يأتي دور "المخضبة" أو "النقاشة" وهي التي تقوم بنقش مادة الحناء والعفص الأسود وهو مادة مكونة من الحطم الأسود والشب الأبيض ويتم مزجه بالليمون والتمر الهندي حتى يضفي على العروسة اللون الأسود القاني الذي يميز العروسة عن غيرها من الحضور وعادة ما تقوم النقاشة أو المخضبة برسم أشكال هندسية وفنية جميلة على كف العروس وقدميها وساقيها لتضفي عليها مزيداً من الجمال والحلاوة التي يسر بها العريس.