يسلم قلمك استاذنا الأحمدي..
وعلى قد ما يعجبني موافاتك لنا دائما بأخبار الغرب.. ومقارناتك العجيبة التي تعقدها بيننا وبينهم.
الا أنني احس بالنقمة من هول الهوة الضخمة بين حالنا وحالهم !!
اخ بس..

هياب

ابلاغ

04:45 صباحاً 2007/01/27

موضوع حساس

فعلا الموضوع مهم وقد لا يعني الكثيرين وهناك اشخاص يطلقون لكي لا ترث الزوجة مع الابناء رغم انها ام وحصل ذلك (مع انة قديم حسب الاشخاص المعروفين لدي) ولكن اتوقع حاليا ان الوعي ازداد ولا نغفل ان الشريعة الاسلامية تكفل ذلك وشكرا.

علي- تبوك

ابلاغ

04:53 صباحاً 2007/01/27

رأي أم العيال

حمستنايافهدعلى ام العيال رغم ان حالها من حالي..وعموماقصةالخلع عندنا صارةموضةالله يكفيناشرها..وبطّل هالمواضيع الي تحرش يابوحسام..وعلى فكرة وش راي ام حسام بمقال اليوم.

ابوعبدالعزيز

ابلاغ

05:00 صباحاً 2007/01/27

تجاره عقود القران.

تحولتفي الخارج الي تجاره يحصل فيها الشخص على الشهره والمال
بنفس الحجر الواحد. ولم لا تقد تكون هنا؟
لو فتحت الأبواب بدون رقيب ولا منطق فقد لاتسلم من الريح!
تطبيق هذا النظام فيه رفع للمظلمه, ولكن فيه مجال واسع لمظالم اخرى
ولا أعتقد ان حق المطلقه مجهول او تغُضي عنه في الشريعه.
والحقوق لا تأتي بالتمني, ومن له مظلمه عليه ان يتابعها...
وأنا اتكلم من خبره ولا من منطلق فتح الأفواه بغير علم.
والله اعلم.

صالح

ابلاغ

05:06 صباحاً 2007/01/27

موضوع حساس

الموضوع جميل وفية ناس تطلق عشان الزوجة ما ترث رغم انها ام واعرف قصص حدثت ولكن الكلام هذا من زمان واتوقع انة اندثر.

علي- تبوك

ابلاغ

05:11 صباحاً 2007/01/27

معك حق

معك الحق في ماتفضلت به،، وارغب ان أضيف ان مفهوم العلاقه الزوجيه وحق كل من الزوجين تتفاوفت من مجتمع لأخر، ففي المجتمع الغربي كل منهم يقدم لهذه العلاقه مادياٌ وما ينتج خلالها يتشارك به كلاهم، ولكن في مجتمعنا يطالب الزوج فقط بتكاليف الإنفاق خلال فتره الزواج، وما يدريك قد يئتي من يطالب الزوجة بما كان يكد عليها،،،وفي النهاية الطلاق نهايه مؤلمه للمرأة في مجتمعتنا بجميع النواحي

بدر سويدان

ابلاغ

05:21 صباحاً 2007/01/27

صباحك عسل استاذ فهد,,
قبل المطالبه يجب النظر للمسأله من الناحية الشرعية , فهل يجوز سن قوانين اجبارية جديدة , أم نكتفي بأحكام الشريعة في امور حياتنا ؟
هذا اولاً ,, اما ثانياً ,,فالغرب في الحقيقة أمره مختلف عنا , حيث انهم يتزوجون في مرحلة متأخره من العمر وبالتالي تقل حالات الطلاق,,وايضاً فالشخص قبل زواجه يكون قد وقع بعلاقات كثيرة رسى عند احداها وأتم زيجته,لذا فهو متزوج عن أتم إقتناع.
ثالثاً ,,ألا توافقني أنه ستنتشر ظاهرة زواج الصغار (رجالاً او نساءً) بكبار السن(رجالاً أو نساءً من تجار الأسهم والعقار) ومن ثم البحث عن الطلاق ويكون القصد من الزواج محاولة المشاركة بالثروة؟
لذا بسبب اختلاف وضعنا المادي والإجتماعي أعتقد ان افضل الحلول (في حالة إجازة الشرع) إذا كانت المطلقة ليس لها مصدر دخل آخر , وقضت معه فترة من الزمن (كأكثر من عشر سنوات) يقتطع من راتبه شيئاً إجبارياً ويصرف لها.

نواف عنيزة

ابلاغ

05:22 صباحاً 2007/01/27

هولاء حرامية اخذو زمانهم وزمان غيرهم هم كابوس علي اهلهم وتجد في بيوتهم العشرات من الاولاد مع اهمال تربيتهم لكثرتهم وهم اخذو من الدين سماحتة وتركو موضوع الظلم الذي حذر منة جانبا ولايستطيعون ولن يستطعون العدل فهم لم يعدلو بحق زوجتة الاولي وبحق ابناءة ليعدل في الثانية او الثالثة ولاكرامة لهم عندي

حمد

ابلاغ

05:37 صباحاً 2007/01/27

صباحكم ورد:
موضوع حساس ويهم شريحة كبيرة من أفراد المجتمع
بس ماعجبني وقت الطرح سوري!!
الناس مشغولة بالامتحانات يعني الموضوع ما راح ينعطى حقه
أنا وحدة((سكند هاند)) يعني مطلقة!!
مومهم الاسباب خلينا بالنتايج عندي أطفال وأخذتهم بشكل
ما ماراح أدخل بالتفاصيل بس أولادي عندي من فترة3سنوات
تقريبا الرجال شايل ايده من المصروف والنفقة وطلبات المدارس
وتزوج من 6شهور طبعا عذره بالنسبة للموضوع
بتاخذون العيال والفلوس؟؟
وطبعا أكلت ((تبن)) سوري للعبارة بس عشان يظلون ولادي معاي
الحمد لله مايضيع شيء عند ربي اللي ساعدني كوني موظفة
بس لوفكرنا باللي موموظفات ياترى وش بيسوون؟؟
المشكلة عندي إني مايبقى شيء من الراتب كله يروح عليهم
نفسي يكون عندي بيت لاني خلاص قفلت على موضوع الزواج نهائيا
والبنات بيتزوجون وبيتركوني والولد ماتدري ويش بيسوي
يعني لوكان يدفع جزء من مصروفهم كان وفرت شوية وبالاخير بيظل للولاد
مشكور أستاذي العزبز فهد
ومشكورين عشان سمعتوني

زهرة تشرين

ابلاغ

05:48 صباحاً 2007/01/27

طيب و إذا الزوج كحيان

المشكلة عندما يأتي الطلاق بعد
40 سنة خدمة و يأتي الطلاق والزوج لا
يستطيع هو نفسه الزواج من أخرى ( ماديا)
فضلا عن تعويضها هذا بلا ابوك يا عقاب
وبذلك يتشرد الاطفال والزوجة والشايب
و أخيرا الشياب لا يتسرعون في الطلاق
و يسيلون المحافظ أقصد يسرحون نسائهم
بعد طول الألفة والزمن الجميل فالتريث مطلوب

محمد المقاطي

ابلاغ

06:16 صباحاً 2007/01/27

مسألة مبدأ

قول الله تعالى {ولاتنسوا الفضل بينكم}
المسألة مسألة مبدأ,

ابوصالح

ابلاغ

06:32 صباحاً 2007/01/27

{وما آتاكم الرسول فحذوه}

راجع آيات الطلاق يا أبا حسام وهذا نموذج منها:
(لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ)
{وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا}
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى وَهَذِهِ هِيَ الْحَالَة الثَّالِثَة وَهِيَ حَالَة الْفِرَاق وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى أَنَّهُمَا إِذَا تَفَرَّقَا فَإِنَّ اللَّه يُغْنِيه عَنْهَا وَمُغْنِيهَا عَنْهُ بِأَنْ يُعَوِّضهُ اللَّه مَنْ هُوَ خَيْر لَهُ مِنْهَا وَيُعَوِّضهَا عَنْهُ بِمَنْ هُوَ خَيْر لَهَا مِنْهُ " وَكَانَ اللَّه وَاسِعًا حَكِيمًا " أَيْ وَاسِع الْفَضْل عَظِيم الْمَنّ حَكِيمًا فِي جَمِيع أَفْعَاله وَأَقْدَاره وَشَرْعه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا}

العدناني

ابلاغ

06:50 صباحاً 2007/01/27

هل نترك شريعتنا الغراء ؟ ونحكم بالقانون البريطاني ؟!

هشام الخراز

ابلاغ

07:10 صباحاً 2007/01/27

الله لنا

صباح الخير
انا من المتابعات لزاويتك وبقوة
وهذي اول مرة ارد على موضوع لك
الصراحة ضربت على الجرح انت
ياما وحدة وحدة صبرت على زوجها وخيانته وبخله وجلافته معها واخرتها طلاق
الصراحه ان في طبقه كبيرة بمجتمعنا متخلفة اخلاقيا ودينيا
الاسلام عزنا لكن هم دينهم هواهم حرمو الي يبو وحللو الي يبونه

تهاني

ابلاغ

07:12 صباحاً 2007/01/27

في الشرع يطالب الرجل بايواء المراه بعد الطلاق
لكن من يلتزم بالشرع ؟

بدر

ابلاغ

07:21 صباحاً 2007/01/27

الله يعين

الله يعين لو أصبح عندنا بعد الطلاق تعويض مثل بول مكارثي لارادو جميع النساء الطلاق
darba3005@hotmail.com

بندر الغامدي

ابلاغ

07:25 صباحاً 2007/01/27

وكم قصة لرجال طلقوا نساءهم و لكنهم أكرموهم و أسكنوهن في بيوت راقية وصرفوا عليهن
وفي القرآن يقول الله تعالى : وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)
لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49)

هشام الخراز

ابلاغ

07:25 صباحاً 2007/01/27

الاستاذ فهد الاحمدي...
أشكرك على هذا الموضوع والذي أتخفظ على غالبية ماتم ذكره.
حيث احب ان انبهك الى ان تقسيم ثروة الزوجين لا يعود الى عرف اخلاقي
تحول الى قانون رسمي كما ذكرت ! وانما هذا الشئ مقتبس لديهم من
خلال ديانتهم المسيحية, حيث ان يعض الطوائف اعتقد الكاثولك هي اللتي
يتطلب تقسيم الثروه في حالة الطلاق بينما طوائف اخرى بالمسيحية لا تجيز
الطلاق اطلاقا !!
أما بالنسبه لاستغرابك للتباين والاختلاف في حكم قضية عبدالله المصري مابين
السعوديه وبريطانيا, فهو استغراب اصابني بالاستغراب وذلك لاختلاف القوانين
بيننا وبينهم فنحن نطبق الشريعه الاسلاميه الغراء.
ختاما فرق شاسع بين الزوجه لدى الغرب ولدينا فبشكل بسيط المراه بالغرب
لاتحصل على ما تحصل الزوجه لدينا قبل الزواج, بينما المراه في الغرب تحصل
مابعد الزواج على ما لا تحصل عليه الزوجه لدينا بعده ( ارجوا ان لا تنسى ذلك
يا استاذ فهد )
تحياتي,,

ناصر الصالح

ابلاغ

07:29 صباحاً 2007/01/27

من وجهة نظري ان الدين حفظ للزوجة حقوقها على اكمل وجه... بس اذا الزواج يكون لاهداف استراتيجيه ماليه " حسب مقالك " بعد فترة من الزمن وان الهدف الفلوس فهذا مو زواج هذا استثمار على حساب النفس !

بدر العتيبي

ابلاغ

07:39 صباحاً 2007/01/27

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين 000 سورة البقرة

محمد الحربي

ابلاغ

07:40 صباحاً 2007/01/27