الاثنين 6من ذي القعدة 1427هـ - 27نوفمبر 2006م - العدد 14035

مريم تنتقد أسلوب الحوار بين عدنان كيفي ومنتقديه (1)

الحجاب لا يعني كمال المرأة وعلينا أن نحترم الفتاوى الخارجية!

---

مريم عبدالكريم بخاري

ردا على الحوارات الدائرة بين الأخ عدنان كيفي وبين زياد المرشدي ومنار التركي ومنيرة القحطاني وقبل البدء في موضوعي، أنصح كل الكتاب ، والقراء باتباع أسلوب الحوار الهادف، البناء، الذي يصلح القضية ، ويعالج المشاكل، وليس المجادلة الشرسة، والتكفير، والتنفير، والخروج من الملة .وتبقى المشكلة قائمة،لأن نبينا قدوتنا، وديننا النصيحة، ولو لم يحسن الحوار، لما دخل أحد في ديننا !كما في قوله تعالى (ولو كنت فظا غليظ القلب، لأنفضوا من حولك) فعلا عندما يكون الحوار، على شكل شجار، وإصرار، وعناد، لتمسك كل برأيه، وكانوا في حواراتهم ،كالقاضي والجلاد ، أي حكم وتنفيذ، وكلا منهم عمل مفتي ، والأخت منار تمثلت في قاضي، في دارالإفتاء ،مع إحترامي الشديد لها ،لأني شعرت بحماسها ، قوة إيمان، وهو المطلوب منا يا أختاه. ولكن بعيدين عن تحكيم العواطف ،بقدر تحكيم العقل، ولم تصل النساء للقضاء،وذلك بتحكم عواطفهن حتى الطلاق رفع منهن، للإنفعال السريع، في الحكم والقرار، فنحن هكذا معشر النساء!.فلا ألومك حبيبتي بقدر ما أنصحك، لأني بمثابة أخت لك في الله ، والإفتاء لأهله وليس للعامة. للأسف وصل الموضوع، لدرجة أكبر مما يستحق ، و أصبحت المسألة شخصية ، تركت منار لب، وصلب الموضوع، وأخذت ترد على كل كلمة ،بل كل حرف كتب من يد عدنان، بسبب الحمية ، وأحذروا حمية الجاهلية الأولى أي ((معاهم معاهم ..عليهم عليهم )) وحتى في موضوعها ،كانت ترد على المداخلات، وهذا لا يعطي للكاتب رقياً، لأن الكاتب ناصح ومرشد ليصلح فكيف لا يكون قدوة ؟ في ضبط أعصابه. ورحابة صدره المفروض من الكاتب الراقي، أن يتقبل النقد بروح رياضية، لأن لكل إنسان وجهة نظر،فيجب ككاتب أحترام القراء وآرائهم ، وحتى احترام الكاتب مفروض ، وإذا أخطأ نلتمس له العذر،و ننصحه كما يكتب لنا وينصحنا ، لأنه بشر،وكل يرى القضية من جانب آخر، لأن العقليات ،والمنطق، والبيئات تختلف ، فلم ينشأ الكل سواء، وهذا ما نراه في مداخلاتنا، حتى وصل أنه لا يرد ويختار مايهواه من المداخلات، ويقول على ر أي (أم محمد أو على أورأى صالح أو رأي أحمد) ويضع أسمه هل أنت تفرح بظهور أسمك على النت،كقارئ ،أو تريد علاجاً وحلولاً لقضايا، وأنا لا أرى أن عدنان يستحق، كل ما قيل عنه، والتهم الموجهه اليه ، وعدم العلم، وبأسلوب مستفز ، فهو قد اجتهد ورجع الى أدلة صحيحة ، و أدلى بما يؤمن به تجاه هذا الموضوع، ولم يجبر أحداً على رأيه ،وليس فرضاً منزلاً من عنده، أو أمراً ، لأنه لا يستطيع أحد أن يأمرنا بشرائع ،غير شرائع ديننا ، وهو آخر الأديان، على يد خاتم النبين محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ،ولكن خوفا منه على الشدة للنساء، والتزمت، والكبت، وبعدها تعكس النتيجة عندهن، وإذا إنعكست لا نستطيع إدراكها، لأنها في زمن فضائيات، ونت، ولهو، فالوسطية ديننا على مر زماننا

فتركتم الغاية، وأعطيتم الوسيلة أكبر من حجمها، تركتم الغرض من الحجاب ،وفوائده ،وهل يتحقق بتغطية الوجه ،أم لا، وتحدثتم عن تحريمه، وتحليله .. فهناك من تلتزم بتغطية الوجه ،واليدين، والإلتزم بقوانين وتعاليم الاسلام، وليس لها أخلاق ، ولا مبالاة،ولا أهمية برعيتها، وهم مسؤوليتها،أمام الله، وتغطي لأجل زوجها، أغلب الأحيان ،وتنجرف خلف الهوى ،من وقت لوقت ،وتخضع بهاتف، وهي خلف الغطاء، وهناك من تلتزم الحجاب، وهي أشد البعد عن تغطية الوجه ،( أنا لا اقول سفوراً، أقول حجاباً إحذروا عدم الفهم ) ولكن تكون من أشد الملتزمات بباقي تعاليم الاسلام، وسنن الرسول. عليه أفضل الصلاة والسلام، وصوامة ،وقوامة، فهل نستطيع أن نقول إنها عاصية لله، ونكفرها، وننظر لها نظرة إحتقار، وهي تعطي رسالة سامية في بيتها لزوجها وأولادها ،وعملها لبنات المجتمع، بإخلاص وعمل دؤوب ولوجهه الكريم ومخافة منه، وهي قدوة حسنة لهم دينا، وخلقا ، وأن كشفت وجهها،لكن لها قدرة لحماية نفسها من أي معصية، أو أذى بقوة إيمانها ،وهناك أهل العلم والفقه، الذين هم أدرى منا يمكن أن يفتوا في مثل هذه المواضيع.. فأعتقد الرجوع الى أهل العلم أفضل من هذه المقالات، التي قاربت أن تتحول الى منتديات..وأود أن أنبه على أمر هام . الإسلام ليس منحصراً علينا نحن السعوديين .. ومشايخنا الكرام، بل يجب أيضا احترام أي فتوى تصدر من عالم معروف، في أي دولة اسلامية أخرى وأحترام المذاهب، ونحن نجتهد فقط بآرئنا ، فيما يخص المصلحة العامة وفي زمن صعب هدفنا التمسك بالدين ، وتحبيب أبنائنا وبناتنا فيه، وليس تنفيراً منه ،ونبحث عن ما يماشي زمننا،دون فسق، وفجور، ومعصية، ولا ينصلح لأحد حال، وحتى لو كانت في أمور ديننا .إلا بحوارحب، وترغيب أخوى، وإقناع، وبعدها ربنا يتولى الأمر ، وديننا ترغيب ،وإحتواء، وإقناع، وحوار هادف، ، وفئة منهم سمحوا لشخص أن يأتي بينهم بخمره. ويعايشهم وهو يشرب ،حتى الإقتناع، وفعلا كان يحضر معهم الندوات، والصلاة إلى أن تاب توبة نصوحة، وهو الآن من أهل العلم ،بعد فساد طال زمانه، فكسبوا أجر توبته، تأسيا برسولنا الكريم، لأن رسولنا كان رقيقاً، وخلوقا، مع كفار غليظين، حاقدين ،كارهين، وقد امتدحه الله في كتابه في قوله تعالى:{ وإنك لعلى خلق عظيم} فأدب الحوار من الأخلاق ،فكيف لا ونحن أخوة مسلمون وينادوا لمصلحة دين واحد ، ومن بلد واحد، وفي صحف، ونت وأمام الملأ، فكيف يهون علينا أن نعطي صورة غير لائقة، فيما بيننا ، ونحن أبناء بلد الحرمين، فأسلوب الحوار مهم جدا .وبنَاء. فيجب أن يصلح، ولا يفسد، لأن الشد، والإصرار، يجلب العداوة ،والكره، والبغضاء ،أما وجهة نظري، فهي خاصة برأي، ومن واقع تجارب سوف أذكرها، ولعلي أصبت فيها ،أو كنت خاطئة ، وأتمن أن أكون صائبة والله وأعلم ولكن لنا موعد في أسبوعنا القادم ودمتم بخير وصلاح.