الجمعه 7 رمضان 1427هـ -29 سبتمبر 2006م - العدد 13976

إشراقات

(شويتا) تريد أن تتزوج!!

---

د. شروق الفواز

؟ شويتا هي زميلة هندية (هندوسية)، وحتى لا يشط البعض في أفكاره وأجد من يعلق على مقالتي بعدم جواز موالاة الكفار أو يحذرني من اعتناقي للهندوسية ويذكرني بعداء الهندوس للمسلمين بأن علاقتي بها ليست سوى زمالة عمل ومصالح متبادلة مع احترام كل منا لخصوصية الآخر. إلا أن شويتا تتميز بحس دعابة عال وخفة ظل تجبرك على الإنصات مرهفا لهمومها ومشاركتها لها ولو بالاستماع، ومن همومها التي تشاركني بها دوما هي خوفها من أن يفوتها قطار الزواج السريع ورحلة بحثها المتواصلة عن عريس لائق يملأ عيني والديها ويتفق معها فكريا وثقافيا ونجميا أو فلكيا (فشويتا لديها رسم بياني نجمي فلكي لحياتها يظهر مستقبلها وحظها وحياتها ومدى تجانسه مع المحيطين بها ويحرص الهنود على اقتنائه بمجرد ولادتهم بعد دراسة علاقات النجوم بتاريخ وساعة الولادة ويؤمنون به إيمانا كاملا) ولحسن حظي أن نجمي تقريبا ليس له أي تأثير على حظوظها أو مستقبلها، فلم أصنف عدوا لها فشاركتني بعضا من همومها والتي تدور معظمها حول إيجاد العريس المناسب لتخطبه!

ولمن لا يعرف هذه المعلومة فالمرأة الهندوسية هي التي تخطب الرجل وتقدم له المهر أيضا، وشويتا لا تعاني من ذلك أبدا فهي من عائلة هندية عالية الثقافة غنية ومحافظة ذات طبقة دينية عالية ربما تقربها من آلهتهم (حقيقة لست أعلم ولم أجرؤ على سؤالها حتى لا أثير صراعا دينيا يصعب إصلاحه) مما يجعلها تحصر بحثها في فئات معينة فقط تتناسب مع الوضع الاجتماعي والثقافي لها ولعائلتها حتى لا تثير حفيظة والديها العزيزين عليها فلا يساعدانها في دفع المهر، إضافة إلا أنها تؤمن إيمانا كاملا بمعتقداتهم وخصوصا الفلكية منها.

والمسكينة قد عانت من صدمة عاطفية كبيرة بعد أن وجدت مرادها في شاب هندي وسيم ومثقف تثقيفا عاليا ويتقن عددا من اللغات ومن أسرة غنية تقدمت لخطبته، إلا أن الرسم الفلكي الخاص بها لم يكن متناسبا إطلاقا مع الرسم البياني لذلك الشاب الوسيم الذي اعتقد انه كان طبيبا، وعبثا حاولت أن أقنعها بأن لا تعتمد عليه وبأن تتشجع وتتقدم له وتترك عنها هذه الترهات، وتحزم أمرها وتغامر فالشاب يستحق المغامرة والتهور. وإذا حدث أي مكروه وقتها (يحلها الحلال) وتستغل هذه الفرصة وتستمتع بوقتها فقد لا يتكرر لها ذلك مطلقا ! إلا أنها رفضت بل وزادت الأمر تعقيدا بأنها حتى لو تنازلت ووافقت فإن الخطيب لن يوافق لأنه واثق من رسمه الفلكي ولن يعصيه حتى ولو ضاعفت له المهر!

فيا لهول المأساة، لقد حاولت مرارا مساعدتها في البحث عن الزوج المناسب ضمن الهنود الذين أعرفهم إلا أن شويتا كانت دائما تزيد الأمور تعقيدا بطلباتها الغريبة والتي أراها تتناقض مع شخصيتها المتعلمة والمثقفة والمتفتحة، فهذا من طبقة دينية لا تتناسب معها وهذا يتحدث بلغة أخرى غير الهندو مما يعني أنه من مجتمع مختلف وهذا ديانته هندوسية مختلفة وغيرها من الأسباب التي قد تبدو غير مقنعة.

إلا أني أرجع لنفسي وأقول بأني أنتقدها وأنا أكاد أشبهها في تناقضها هذا، فكم هي الأشياء التي يملَى علي ولا أستسيغها لأن مجتمعي الذي تربيت ونشأت فيه ينكرها ويرفضها.

وبالرغم من أسفي على سوء حظ شويتا الذي اغتال فرحتها وهي في مهدها فحرمها من الزواج بشاب هندي وسيم يشبه نجوم بوليود إلا أن مشاركتي لرحلتها في البحث هذه قد ألهمتني بفكرة رهيبة أعتقد بأنها الحل الأفضل للقضاء على العنوسة وتأخر الزواج، بتشجيع الفتاة وأهلها على خطبة من يعجبها. ألا يقول المثل (اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك) وأن يدرج ذلك في أجندة حقوق المرأة المسلوبة ويطالب ببحثه وتفعيله ودراسة مدى توافقه مع الشريعة الإسلامية.

فقد يحدث ذلك انقلابا حسنا في المفاهيم الاجتماعية لدينا ويحدث انفراجا في كثير من أزماتها المتراكمة.

بقيت مشكلة المهر وهذه حلها سهل باتفاق الطرفين إلا إذا بالغ الشباب السعودي وخلق لنا مشكلة أخرى موازية لغلاء المهور الحالية، فتشرط وطلب مهرا عاليا وسيارة فارهة وتلفزيون بلازما لمشاهدة المباريات وبيتا واسعا يمكنه أن يضع فيه خيمة أو ديوانية لاستقبال الأصحاب وشلة الأنس للاستئناس، عندها تتعقد المسألة.

إلا أني أصر على الأخذ بالاعتبار طبائع المجتمع السعودي ذكورا وإناثاً في حبهم للتفاخر والتباهي بما يحقق المصلحة العامة في القضاء على مشكلة تأخر الزواج واستيعاب النمو السكاني المطرد في البلا