مقتل الرئيس الحريري - رحمه الله - مليء بملامح أزمات الشرق الأوسط العربي وعوائق التوحد في إطار ثقافة وطنية واحدة.. الكل خارج عالمنا العربي يمكن أن يختلف مع آخرين داخل وطنه سياسياً أو اقتصادياً أو فكرياً، لكنه لا يختلف مع أي آخر في رؤية المصلحة الوطنية..

في عالمنا العربي تُصاغ الجريمة بقولبة مسلك وطني، حتى كوارث الدم وهي مجرد انقلابات فارغة تضفى عليها قداسة الوطنية ويحارب النهج الأسلم أو الأقوم على أنه جنوح إلى الخيانة..

قال رفيق الحريري - رحمه الله - لغسان شربل قبل اغتياله: «استبعد محاولة اغتيالي، فهذا قرار كبير وخطير ومكلف»، وهذا صحيح لو كانت صياغة القتل المخيفة التي دُبرت له قد أعدت لأي آخر غيره من الزعامات .. ممن يتحدثون وهم يمثلون هذه الطائفة أو تلك.. والحريري لم يكن كذلك.. إذاً فهو قرار كبير حسب قوله وخطير في ممارسته ضد رجل لم يتسيد عشيرة أو طائفة أو فئة ما، فأكثريتهم لن تقبل له هذا المصير.. وهو قرار مُكلف حيث يتصور أن هناك من يقوّم وزنه وبشكل دقيق معادلاً وزن لبنان في المستقبل السياسي والاقتصادي..

الأصح أن يُقال عن قرار الاغتيال الذي حدث فعلاً إنه أكثر الاحتمالات قابلية للتنفيذ، وإن تكلفته وخطورته لن تكونا مشكلته هو، بحكم أن تنفيذ الاغتيال سيكون مسؤولية الرتم العام الذي اختلف الحريري مع إيقاعه.. رتم الطائفية والعشائرية والمصلحة الخاصة..

كان - رحمه الله - قد ترك أمام الجميع في لبنان - وهو فخور ومتواضع في الوقت نفسه بما فعل - ترك أمام الجميع رؤوس أمواله موجودة في شواهد إعمار السوليدير والطرق ومشروعات النمو الاقتصادي ومعها صداقاته المالية في العالم العربي..

إذن فهو لم يجمع أموالاً مودعة في بنوك فرنسا أو دول أمريكا اللاتينية.. بل ترك أيضاً، أمام كل الناس تجربة تعليم ما يزيد على اثنين وثلاثين ألف شاب لبناني بينهم الماروني والأرمني والشيعي والسني والكتائبي.. و.. و.. من كل الانتماءات.. هو قد سعى لأن يجمع لبنان الجديد في إطار ثقافة وطنية واحدة.. أما أصحاب المصالح الخاصة.. سياسية أو طائفية أو اقتصادية فلا يرغبون في ذلك.. إنه خروج على المألوف وتمرد على الموروث، فكان لا بد أن يخرج - رحمه الله - من حياة مليئة بالتناقضات وتحالفات الخصوم متى استدعت المصلحة الذاتية ذلك.