هذا التوجه أو التوهج لم يكن مغرياً لمصطفى العقاد رغم سهولة تصاعد الأرباح منه..

شاهدت له فيلم «الرسالة» ولا أعتقد أن هناك عملاً فنياً استطاع أن يبرز موضوعية معالجات النبي صلى الله عليه وسلم لأحداث النشوء واستقطاب اهتمام مجتمع قبلي محض كي يحوله إلى أنه مجتمع توجهه القيم والأخلاقيات، وإن كنا مع الأسف نواجه امتدادات الانتماء القبلي في عصرنا الحاضر عبر أحجامه المختلفة وتلبساته الوفيرة..

هند بنت عتبة سعت إلى قتل «عم» النبي لكنه في حالة الانتصار لم ينتقم منها مع الشك بأن إسلامها حدث تحت ظرف قسري بل تقبّل إسلامها ولم يبحث عن دم عمه..

أبوسفيان.. المعارض المشاغب والقيادي البارز في قريش لم يكتف النبي بقبول إسلامه الذي لا يختلف كثيراً عن ظروف إسلام هند بنت عتبة زوجته ولكنه جعل من دخل بيته آمناً..

المشركون الذين هزموا عند فتح مكة وهم عبدة أحجار سماهم الطلقاء ولم يأمر بقتلهم..

من ذا يستطيع أن يقنع الثقافة الدينية الشعبية البسيطة المفاهيم بأن المجتمع الإسلامي في حاجة إلى أعمال فنية تلقن الشباب قيمه وتشرح موضوعياته للعالم الأجنبي..

لقد كان مصطفى العقاد في حاجة إلى تمويل سخي كي ينتج فيلم «صلاح الدين» هذا القائد العظيم الذي أعاد شمولية العقيدة في تأهيل الحاكم للقيادة عندما تزعم العالم الإسلامي، وهو الكردي الأصل، في مواجهة الصليبيين محرراً لمدن الساحل ومستعيداً للقدس..