الخميس 23 جمادى الأولى 1426هـ - 30 يونيو 2005م - العدد 13520

فيروز

الأسرة مشروع لايقبل المرأة الجديدة

---

هدى الدغفق

«فزعاني ياقلبي

اكبر بها الغربة

وماتعرفني ....»

تقل مصادر سعادتنا وأنسنا، نكبر وتكبر همومنا .. نختار غربتنا حتى مع من حولنا وهي غربة يسهم في صياغتها خبراتنا في تلقي السائد والجديد ومدى استفادتنا مما تلقينا و تأثيره في اختلاف تعلمنا وتعاملنا وحكمنا.

وغربتنا نتاج طبيعي متوقع لردود فعل ضاقت أنفسنا بحملها وقلّ احتمالنا لتخطيئها وربما تسفيهها وانتقاصها. و الإدراك لغربتنا المتنامية دعانا إلى الشعور العكسي بشيخوخة أحلامنا واكتهال صبرنا وانحسارسماحتنا، وازدياد توحشنا ووحدتنا وعنادنا واستكبارنا ومحاولة التصالح مع مواقفها التي تتنافى مع حاجتنا إلى التغيير والتبدل المرغوب حتى في المحيط اللصيق بنا والذي يمكن أن يمدنا بطاقة التشجيع والمؤازرة والمواكبة. ولاتفعل الأسرة المحلية مايمكنه أن يعزز وعي الذات المؤنثة بدورها الإيجابي في التنمية ومشروعها الذاتي أو الجمعي وربما لاتثق الأم ذاتها - وهي امرأة - في جدوى ماتقوم به هي أو امرأة مثلها في أسرتها، وعندما لايزداد مجتمعنا الخاص ثقة بمشاريعنا بالرغم ممانضيف من نجاحات و يقابلنا بالتشكيك والريبة أو مايعتقد بصواب تسميته بالخشية علينا فذلك مايضاعف فينا أعني النساء - واقع أننا مازلنا في الخطوة الأولى لحياتنا. المرأة السعودية وموقف أسرتها من منجزاتها مشروع مؤجل في خطط التنمية الوطنية والاجتماعية. والمرأة هي التي تحاول من ذاتها دفع هذا المشروع بصفة حصرية داخل محيط ربما يعينها وربما يضيق عليها ، ولم تزل هذه المرأة كلما تجتهد في عقد مزيد من الصلح مع أسرتهها وتقنعها بنجاحاتها فهي لاتعدو كونها في نظر أسرتها الصغيرة التي تعنيها بالدرجة الأولى وتمثل في نظرها شريحة صغرى لمجتمعها الكبير- مجرد مشاريع نسوية لاتستحق الحفاوة والتأييد والإشهاربها. مازالت كثيرمن الأمهات والآباء يخجلون من تفوق بناتهم ونجاحهن في مجالات مثل الطب والإعلام والرسم وتصميم الديكور والأزياء والهندسة ومايشبه ذلك كثير من المهن التي ظلت بعض الأسر في المنطقة الوسطى بشكل خاص - تنتقد عمل المرأة فيها. وفي مقابل ماتواجهنا به تقليدية أسرنا من تهميش مشاريعنا نظل أكثر طاعة واستيعابا واحتراما ومسايسة وتلمسا ومرونة لمايؤمنون به مع أننا ربما لانؤمن به ونرى أنه يصادرنا حقوقنا المشروعة هذا لأن المرأة تؤمن بأن تربيتها لذاتها وقناعتها بما تفعله وسقايتها قيم التغيير الإيجابي لأبنائها هي التي تحدث التغيير الضمني. ولكني أظن أن دور المرأة السعودية في التنشئة والتغيير مازال قاصرا بسبب ما ألبسه المجتمع للرجل السعودي من نفوذ في الأسرة أبا أوأخا أو زوجا أوابنا أو حتى حفيداً، واستغل ذلك وسلب المرأة حق إبداء الرأي والتنوير وتربية الأبناء أكثرمما يتصور حتى أدى ذلك إلى التقليل من قيمة رأي المرأة ومكانتها في الأسرة الصغيرة .

وتشريح الموقف السلبي للمجتمع المحلي الصغير الذي نكن له محبة واحتراما ويمعن في بقاء وضع المرأة السعودية على هذا الحال من الانكسارالذي لم تشأه لذاتها لا لأني نموذج لتلك المرأة التي تحب انتماءها إلى أسرة تمنحها المكانة والقيمة التي تليق بها وتقدرها كل التقدير وقد لاتجد ذلك بما يكفي فحسب بل لأن الأم مدرسة تعد جيلا طيبا إذا ماوجدت مكانتها ومكانها الذي تستحق.