يعالج الناس مللهم من البيوت بالهرب إلى الاستراحات حتى فوجئنا اليوم بهذا الكم الهائل من الاستراحات ، والهجرة الغريبة من الناس إليها ، وكأنهم قد اجتمعوا على الهرب من بيوتهم عنوة ، لكن المتأمل يدرك أنها ليست سوى هرب من البيوت إلى أسوار أخرى، أوسع قليلا، وليبقى الأطفال دون ضوابط من نوع (لا تكسر الكأس، ولا تدلق العصير على السجاد ولا ترمي بلفائف الحلوى على الأرض)، ففي الاستراحات يستطيع الأطفال أن يمارسوا كل أنواع العبث ، تحت قانون (جلد ليس بجلدك جره على الشوك) وحقيقة الأمر أن الخسارة هي في أن طفلك يخسر سلوكا منضبطا، وليست في انك تحافظ على مالك وتهدر مال الغير ، وبأن أطفالنا على هذا النحو سيكبرون دون ضوابط احترام مناطق الغير . اليوم شوارعنا تشهد جيلا بأعداد غفيرة ، لا تنسجم ولا تحب مواصفات الاستراحات المغلقة على الأهالي، لانها تريد أن تسيح في شوارع المدينة الفسيحة ، والرصيف، والحياة المفتوحة ، فظاهرة غياب الناس عن الشوارع ظاهرة يسأل عنها كل من يزور الرياض فيجدها، مدينة، جميلة، وواسعة، وحديثة، لكنهم لا يرون الناس تمشي في شوارعها ، اليوم وبحسب إحصاء وزارة الاقتصاد والتخطيط، سيظهر في شوارعنا جيش عرمرم، يتمرد على مواصفات الاستراحات، وقيود الجدران ،سيخرج للشوارع يتفرج على الحياة ويهيم على أرصفتها ساعات طوال ، فالإحصاءات تقول أن تعداد سكان مدينة الرياض في عام 2013 سيبلغ 8.2 ملايين نسمة، ونسبة من هم دون سن العشرين 55.5% هؤلاء لن ينسجموا مع حياة الاستراحات المغلقة، هؤلاء سيخرجون للشوارع ،والأرصفة، والمطاعم السريعة والمقاهي المفتوحة، لكن المصيبة ليست في هذا النمو الطبيعي دون ضوابط، المصيبة الأخرى هي في أطفال كبروا على قانون الاستراحات (جلد ليس بجلدك جره على الشوك)، هؤلاء لن يفطنوا إلى أن الشوارع هي حق مشترك للجميع لكن بقوانين احترام الجميع ،على عكس قوانين الاستراحات .
ظنت زميلتي العربية في أول قدومها لمدينة الرياض وهي تسمع تحية الشباب الذين يلاحقونها لها في كل مكان تذهب إليها: بكلمات من نوع "هلا والله هلا" أن هذه واحدة من وجوه ...
1
الآخت العزيزة بدرية
رجائى أن يتسع صدرك فما ستقرئينه قد لايعجبك , وانمالفت انتباهى ما كتبتيه قبل ما يقارب الاسبوعين عن الفتاة اللتى قامت باسعاف عدد من مصابي الحادث الاجرامى فى مجمع المحياء ومقارنتها بالاخت اللتى منعها حياها من طلب المساعدة لطفلها المحتجز, اولا نبارك للاولى ما قامت به وجعله الله في ميزان اعمالهاو نلوم الاخرى فعند الضرورة يجدر بهاالتصرف بما تمليه عليها عقيدتها لو كانت متفهمه لتعاليم ديننا الاسلامى بشكل صحيح واظن ما حبسها هو قيد العادات والتقاليدوليس غيرة,وانما مايخصك انتى اختى العزيزة بدريه هو عدم استغلال المواقف النادرة لتمرير افكارك الشخصيه فقيادة النساء لن يسمح بها بمشيئة اللة تعالى ....... وبناء على ان خير الكلام ما قل ودل أكتفى بما قلت واعاود رجائى بان يتسع صدرك للراى الآخر
03:49 مساءً 2003/12/02
2
اخي محمد عبدالعزيز الدهمش
قرأت ردك على الاستاذه بدريه والذي فهمته
من ردك ان قيادة السياره محرما
هل تتكرم وتعطيني الدليل من الكتاب والسنه
على هذا التحريم ؟
والكل يعلم ان هذا التحريم هو من باب سد
الذرائع وليس من ادله صريحه في الكتاب
والسنه .. واذا كان الحجاب الذي هو اكبر
مرات عديده من هذا الموضوع هو(مسأله
خلافيه بين المذاهب الاربعه)فثلاث مذاهب تقول
انها مع كشف الوجه ومذهب هو (مذهبنا
الحنبلي) هو الذي يشدد على تغطية الوجه
(وهو شديد بشكل عام على المرأه في كل
الاحكام التي تخصها)..
فاستاذي عندما ترد وبهذا الشكل المطلق
وكأنه من المسلمات والثوابت الدينيه
يجب ان ترد بأدله سواء من الكتاب والسنه
الصريحه التي تؤيد كلامك ..
السؤال الاغرب
هل الصحابيات كنا يقودن الدواب .. واذا
كنا يقدن الدواب ؟ اين القياس عن هذا
الموضوع ..
ولهذا يارعاك الله لاتقحم عادتنا وتقاليدنا
في امور ديننا فانها والله دوامه طويله
لن نخرج منها ابدا .. فالعادات والتقاليد
تتغير باختلاف الازمان لكن الدين باقي الى
قيام الساعه ..
واتمنى مثلما طلبت من الاستاذه بدريه ان
تتقبل ردك بصدر رحب
اتمنى ان تقبل انت كلماتي بصدر رحب ايضا ..
ولك تقديري واحترامي .
05:52 صباحاً 2003/12/05
سجل معنا بالضغط هنا